Глава 10Наследник
Бытие 4:25-26
25 И познал Адам ещё жену свою, и она родила сына, и нарекла ему имя: Сиф, потому что, говорила она, Бог положил мне другое семя, вместо Авеля, которого убил Каин. 26 У Сифа также родился сын, и он нарёк ему имя: Енос; тогда начали призывать имя Господа.
Когда Адам и Ева жили в раю Бог общался с ними и вполне возможно что они видели Бога лицом к лицу. Но Адам согрешает и Бог удаляется от человека, но продолжает говорить к нему голосом, который явно слышно. После убийства Авеля Бог ещё дальше удаляется от людей так, что говорил Он уже только с избранными. Поэтому-то люди и начали призывать имя Бога. Именно с тех пор и пошли первые шарлатаны. Кто такие шарлатаны? Это люди, выдающие желаемое за действительное. Шарлатанов было уже полно во времена апостола Павла.
2-е послание Коринфянам 2:17
17 Ибо мы не повреждаем слова Божия, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.
Шарлатаны очень нужны сатане. Задача шарлатана повредить учение и когда человек примет повреждённое учение он обречён на погибель как были обречены на погибель пассажиры повреждённого Титаника. Этому учит и апостол Павел.
1-е послание Коринфянам 15:1-2
1 Напоминаю вам, братия, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились, 2 которым и спасаетесь, если преподанное удерживаете так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.
Люди приняли учение от самого апостола Павла и понятно то, что люди спасутся этим учением. Но внимание! Могут прийти шарлатаны в овечьей шкуре и повредить учение. И тогда будет уже не то, что проповедовал апостол Павел. И тогда подобно повреждённой лодке повреждённое Евангелие не спасёт. Чем опасны шарлатаны? Они опасны своими ключами. У апостола Петра были ключи Царства Небесного и он их применял. Ангел сказал: “Корнилий, призови Петра и он скажет тебе слова, которыми спасёшься ты и весь дом твой.” Что и произошло. У шарлатанов же свои ключи - ключи смерти. Они тоже придут и скажут слова, но сохрани нас, Господи, от этих слов. Итак, есть два учения. Одно - не повреждённое, другое - повреждённое. Одно спасает, а другое нет. И в этот момент хочется самого себя спросить: “А какое же я принял учение?” Не нужно стесняться задавать себе такие вопросы. Апостол Павел учит: “Сами себя испытывайте в вере ли вы.” И мы становимся настолько заинтригованными, что не откладывая более ни минуты сразу же приступаем к испытанию. Иисус открывает нам Бога как Отца небесного. Определение Бога как Отца должно людям о многом сказать. Отец тот, кто тебя родил; Отец любит тебя; Отец обеспечивает тебя; Отец защищает тебя. И ещё один важный момент - Павел учит, что не дети должны собирать наследство для родителей, а родители для детей. Значит у Отца небесного есть наследство для нас. Но кто имеет на него право? Ну, наверно, те, кто ходит на собрание, покаялся и принял водное крещение? Нужно знать, что все обещания Бог даёт только детям. Как чужой ребёнок не имеет к вам никакого законного отношения так и не дитё Божие отношение к Богу не имеет. Он ему просто не принадлежит.
Послание к Евреям 2:9-16
9 но видим, что за претерпение смерти увенчан славою и честью Иисус, Который не много был унижен пред Ангелами, дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. 10 Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого все и от Которого все, приводящего многих сынов в славу, вождя спасения их совершил через страдания. 11 Ибо и освящающий и освящаемые, все — от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братиями, говоря: 12 «возвещу имя Твоё братиям Моим, посреди церкви воспою Тебя». 13 И ещё: «Я буду уповать на Него». И ещё: «вот Я и дети, которых дал Мне Бог». 14 А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, дабы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть диавола, 15 и избавить тех, которые от страха смерти через всю жизнь были подвержены рабству. 16 Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.
Итак, кого Христос приводит в славу и чей Он вождь спасения? Библия говорит что сынов. “Возвещу имя Твоё…” кому? Братьям. Посреди Церкви воспою Тебя. Вот Я и дети, которых дал Мне Бог. Вот Я, дети и дружки, которых дал Мне Бог - говорят не знающие священных Писаний. Но Библия говорит: “Вот Я и дети”. Всё! Только Христос и Его дети и больше там никого нет! Читайте Библию! Кого восприемлет Бог? Ну наверное всех кто покаялся… Нужно не наверное, а надо точно знать - это вопрос спасения. “Восприемлет Бог только семя Авраамово”- говорит Библия. А как узнать - принадлежу я семени Авраама или нет?
Послание к Галатам 3:13-14
13 Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою, (ибо написано: «проклят всяк висящий на древе»), 14 дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верою.
Христос искупил нас от проклятия, наложенного на нас законом Божией справедливости, подставив Себя под это проклятие вместо нас. А для чего? Для того, чтобы благословение данное Богом Аврааму через Христа распространилось на язычников. А в чём оно заключается? Чтобы нам получить обещанного Духа верой. Оказывается, когда человек принимает Духа Святого он становится семенем Авраама, т. е. дитём, и только таких восприемлет, т. е. примет Бог.
Послание к Римлянам 8:15-17
15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: «Авва, Отче!» 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Здесь Павел объясняет когда мы становимся детьми - только после принятия Духа Святого. Он ещё называется Духом усыновления. Это место настолько важно, что целые институты работают над тем, чтобы извратить его. И, нужно признать, что работают не зря - результат работы на лицо. Ну вот вам, например “бессмертный шедевр”, придуманный авторами современного учения. Рождённый от слова и крещённый водой получает прощение, омытие кровью Христа, оправдание и искупление. А крещённый Духом Святым имеет печать, залог, освящение, записан в книгу жизни Агнца, имеет усыновление и право на наследство. Ничего странного не заметили? А я заметил. Покаявшийся и крещённый водой имеет и прощение, и оправдание, и искупление, но так как не крещён Духом Святым он не сын и не имеет никакого права на наследство Отца небесного. Ну а что ж там за наследство такое?
Евангелие от Матфея 25:31-34
31 Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, 32 и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33 и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую. 34 Тогда скажет Царь тем, которые по правую сторону Его: «приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира
Отец небесный - это Царь царей, и понятно, что пастух может завещать детям коз и овец, царь может завещать детям царство, а Царь небесный может завещать Царство небесное. Слова “наследуйте Царство” буквально означают - вступите в наследство. И теперь что получается? Принявший водное крещение имеет и прощение грехов, и оправдание, и искупление, и омыт кровью Христа. Только вот в Царство небесное он не попадает, потому что не сын и не имеет никакого права на наследство . Скажите пожалуйста - не дьявольская ли это насмешка? Что толку тогда от того прощения, оправдания и искупления если это не даёт мне доступа в Царство небесное? И, читая измышления людей хочется вскочить и стоя аплодировать, но руки как-то не поднимаются - аплодировать тут явно нечему. Люди взялись писать о серьёзнейших вещах понятия не имея, что когда человек принимает Духа Святого это и есть день его искупления.
Послание к Ефесянам 4:30
30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Читают Библию, но для них закрыто,что оправдываемся мы, т. е. освобождаемся от вины - именем Иисуса и Духом Бога нашего.
1-е послание Коринфянам 6:11
11 И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
Скажите, а оправдание, искупление и прощение грехов это одно и то же или это разные понятия? Да это одно и то же! Но происходит оно не после покаяния и водного крещения, а после крещения Духом. Именно поэтому человеку открывается доступ к наследству Отца. Но знает ли об этом коллектив авторов современного учения? Корнилий принял Духа Святого до водного крещения и в момент крещения Духом получил искупление, т. е. верой получил жертву Христа, принесённую за него. И теперь Корнилий не умрёт, потому что Христос умер за него. Как результат - произошло оправдание, т. е. освобождение от вины. Теперь Корнилий освобождён от вины перед Богом. Это называется прощение грехов. Это всё произошло до водного крещения. Поэтому ясно, что водное крещение никак не может означать прощение грехов. Когда евреи спросили Петра: “что нам делать?” Пётр сказал:” Покайтесь!” Это первая ступень к прощению грехов. “И да крестится каждый из вас для прощения грехов.” Это вторая ступень к прощению грехов. “И получите прощение грехов” т. е. получите дар Святого Духа. Я понимаю, что коллектив авторов современного учения был движим благими намерениями - сделать акт спасения попроще, убрать Спасителя из этого процесса. Так намного легче когда Дух Святой вообще не нужен, но народная мудрость говорит, что: “благими намерениями выстлана дорога в ад”. Христос говорит: “Ты испытал тех, кто говорят что они апостолы, а они не таковы, но лгут.” Эту способность к глубокому анализу Христос ставит служителю в заслугу. Такой служитель является псом, умеющим лаять на воров, которые пришли обокрасть Церковь.
Исаия 56:10
10 Стражи их слепы все и невежды: все они немые псы, не могущие лаять, бредящие лежа, любящие спать.
Пятидесятники постоянно говорят о Духе Святом. Скажите, ну а как об этом можно не говорить? И о чём вообще тогда говорить? О водном крещении что-ли? Но если будешь в основном говорить о водном крещении то тогда перестанешь быть пятидесятником и станешь баптистом. Странное на сегодняшний день сложилось положение: раньше пятидесятники проповедовали всем о Духе Святом, а сегодня нужно уже проповедовать о Духе самим пятидесятникам. Пятидесятники в своё время начинали Духом и шли хорошо, но кто-то остановил их
Послание к Галатам 5:7
7 Вы шли хорошо: кто остановил вас, чтобы вы не покорялись истине?
И на сегодняшний день они заканчивают акт спасения водным крещением. Неужели можно спокойно смотреть на всё это? Не сама ли природа учит нас что претендовать на наследство могут только дети.
Евангелие от Луки 15:11-12
11 Ещё сказал: у некоторого человека было два сына; 12 и сказал младший из них отцу: «отче! дай мне следующую мне часть имения». И отец разделил им имение.
Прочитав это место возникает сразу два вопроса. Почему отец разделил имение? И между кем разделил? Разделил потому, что сын имел право на наследство и по сути потребовал своё. И второе. Отец разделил своё имение между двумя сыновьями. Но ведь у Отца было полно наёмников, а им что? А наёмникам наследство не положено. Им положен динарий в день.
Бытие 25:1-6
1 И взял Авраам ещё жену, именем Хеттуру. 2 Она родила ему Зимрана, Иокшана, Медана, Мадиана, Ишбака и Шуаха. 3 Иокшан родил Шеву и Дедана. Сыны Дедана были: Ашурим, Летушим и Леюмим. 4 Сыны Мадиана: Ефа, Ефер, Ханох, Авида и Елдага. Все сии сыны Хеттуры. 5 И отдал Авраам всё, что было у него, Исааку, 6 а сынам наложниц, которые были у Авраама, дал Авраам подарки и отослал их от Исаака, сына своего, ещё при жизни своей, на восток, в землю восточную.
И отдал Авраам всё что у него было Исааку, рождённому по обетованию, а рождённым по плоти раздал подарки. Когда человек служит Богу, но не крещён Духом - он рождён только по плоти, на наследство Отца, т. е. на Царство небесное он не претендует так как не имеет на него никакого права. Единственное на что он может претендовать это на подарки от Бога, т. е. Бог где-то благословит: где-то на работе, может даст здоровье, может благословит в семье, но к сожалению на этом подарки заканчиваются. Вы думаете современным пятидесятникам легко проповедовать о Духе Святом? Один брат состоит членом в одной из Киевских пятидесятнических общин. Он рассказывал как однажды сказал проповедь, что кто не крещён Духом тот не член Церкви. Так потом после этого два года слово не давали, а через время за подобные проповеди пригрозили отлучением. “Напоминаю, братия, вам Евангелие, говорит апостол Павел - которое вы и приняли в котором и утвердились, которым и спасаетесь если преподанное удерживаете так, как я передал вам.” Неужели современное учение пятидесятников это и есть то, что передал апостол Павел? Даже близкого ничего нет. Но в таком случае такое учение не может спасти человека; оно наоборот уводит человека от спасения. И когда проповедуешь о Духе Святом часто встречаешь противление. И ладно бы баптистам проповедовал, там всё понятно - там люди понятия не имеют о Духе Святом. Так нет же! Проповедуешь пятидесятникам и тоже самое. Про Христа так и написано: “пришёл к своим и свои не приняли Его”. А Исаия говорит: “Кто поверил слышанному от нас и кому открылась мышца Господня?” Из этого видно как неохотно воспринимают истину даже свои. Я не стыжусь пятидесятнического учения, потому что вижу в нём силу Божию ко спасению всякого верующего Иудея и Элина, раба и свободного, баптиста и адвентиста; и я твёрдо убеждён что если мы умолкнем то камни возопиют. Бог найдёт кого послать и верующие узнают о Духе усыновления. Вот только где мы с вами потом окажемся? Когда предстанешь перед великим белым престолом увидишь Христа сидящего на престоле спиною к тебе и крикнешь тогда так, что небеса содрогнуться: “Господи, почему Ты не со мною? Почему сидишь ко мне спиною?” И тут от престола голос как шум многих вод раздался: “Помнишь, ты стоял ко Мне спиною, когда Я в тебе нуждался.” Сохрани нас от этого, Господи.