Глава 11
Периоды времени.

  Кто такой Александр Сергеевич Пушкин? Мы знаем его как великого русского поэта. Но, друзья, если бы Пушкин жил в наше время и вёл такой же образ жизни какой он вёл в девятнадцатом веке, то он был бы тогда уже не великим поэтом, а был бы великим преступником. Ему предъявили бы сразу же несколько серьёзных обвинений: насильственное удержание человека, торговля людьми, рабство. Ведь не секрет, что Александр Сергеевич имел около четырёхсот душ крепостных. Это очень тяжёлое обвинение в двадцать первом веке, но в девятнадцатом веке это были нормальные вещи так как было в силе крепостное право.

Евангелие от Луки 10:17-20

17 Семьдесят учеников возвратились с радостью и говорили: Господи! и бесы повинуются нам о имени Твоем.
18 Он же сказал им: Я видел сатану, спадшего с неба, как молнию;
19 се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам;
20 однако ж тому не радуйтесь, что духи вам повинуются, но радуйтесь тому, что имена ваши написаны на небесах.

  Мы видим, что ученики были записаны на небесах ещё до крещения Духом Святым, значит можно спастись и без Духа Святого? Это очень важная и очень сложная тема. Но мы попробуем всё-таки в ней разобраться. Спастись можно и без Духа Святого. Апостолы же спаслись. Скажите, а без Христа можно на небо попасть? Можно. Илия не знал Христа, но был взят живым на небо. Что же получается, что уже и Христос не нужен? Нужен, но то было другое время. Мессия ещё не пришёл. Как Пушкин подчинялся законам своего времени так и Илия подчинялся законам своего времени.

Левит 18:5

5 Соблюдайте постановления Мои и законы Мои, которые исполняя, человек будет жив. Я — Господь.

  Да, то были времена закона. Скажите, а можно спастись без закона? Можно. Авраам, Исаак и Иаков спаслись без закона. Да, это так, но у них было заключено с Богом соглашение в обрезании. А можно спастись без обрезания? Можно. Енох был взят на небо когда ещё вообще ничего не было: ни Пятидесятницы, ни Христа, ни закона Моисея, ни обрезания - ничего! Так что же получается? Мы видим, что Бог разделяет жизнь человечества на разные периоды. От Адама до Авраама - один период. От Авраама до Моисея - другой период. От Моисея до Христа - третий. От Христа до пятидесятницы - четвёртый. От пятидесятницы до пришествия Христа - пятый. Тысячелетнее царство - шестой. И седьмой период - это когда Сам Сын покорится Отцу и будет всё во всём Бог. И в каждом из этих периодов действуют свои законы, которые нужно выполнять и перемешивать их между собой нельзя. Как вы считаете, возможно ли такое сегодня, что брата отлучили за то, что он отказался убить президента соседнего государства? Конечно же нет. Вот если бы убил, тогда точно отлучили бы. Но Саула отлучили именно за это: он не убил президента Амаликитян. Авраам делал дела свои, когда хотел. Один мужчина решил подражать делам отца своего Авраама, но забыл что Авраам жил в другом отрезке времени и подчинялся другим законам. Мужчине не повезло.

Числа 15:32-36

32 Когда сыны Израилевы были в пустыне, нашли человека, собиравшего дрова в день субботы;
33 и привели его нашедшие его собирающим дрова к Моисею и Аарону и ко всему обществу;
34 и посадили его под стражу, потому что не было ещё определено, что должно с ним сделать.
35 И сказал Господь Моисею: должен умереть человек сей; пусть побьет его камнями все общество вне стана.
36 И вывело его все общество вон из стана, и побили его камнями, и он умер, как повелел Господь Моисею.

  Вы видите к чему приводит неумение ориентироваться в периодах времени? К смерти! Или вот другой случай. Брат нанял себе горничную и она родила ему сына. Как вам такой вариант? Но ведь Авраам сделал тоже самое и мы его не осуждаем. Агарь не была его женой, она была служанкой жены. Апостол Павел очень жёстко боролся против обрезания. Он писал: берегитесь обрезания. Моисей именно так и поступил.

Исход 4:24-26

24 Дорогою на ночлеге случилось, что встретил его Господь и хотел умертвить его.
25 Тогда Сепфора, взяв каменный нож, обрезала крайнюю плоть сына своего и, бросив к ногам его, сказала: ты жених крови у меня.
26 И отошёл от него Господь. Тогда сказала она: жених крови — по обрезанию.

  Что бы случилось бы, если жена Моисея не обрезала сыновей? Вполне возможно, что Бог убил бы Моисея.

Евангелие от Матфея 9:14-15

14 Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы и говорят: почему мы и фарисеи постимся много, а Твои ученики не постятся?
15 И сказал им Иисус: могут ли печалиться сыны чертога брачного, пока с ними жених? Но придут дни, когда отнимется у них жених, и тогда будут поститься.

  Когда ты не понимаешь разницы в периодах времени, тогда у тебя тоже возникают вопросы: почему, почему, почему? Не постились, потому что то было время жениха, но придёт время, когда отнимется жених и наступит другое время - время Пятидесятницы или время Церкви, а это значит наступят другие условия и тогда уже нужно будет поститься.

Евангелие от Иоанна 8:3-8

3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив её посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на неё камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.

  Слова Христа - это авторитет последней инстанции. Можно усомниться в словах человека, но как можно усомниться в словах Христа? И если Христос повелевает что-то делать, а мы не делаем, то это путь в ад. На сегодняшний день христиане не исполняют повеления Христа и если сестра будет уличена в прелюбодействе её должны побить камнями те, кто сами без греха. Вы слышали, чтобы хоть в одной церкви побили кого-то камнями за прелюбодейство? Я лично такого не слышал.

Евангелие от Матфея 23:1-3

1 Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим
2 и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
3 итак, всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают

  Что проповедуют сегодня братья с кафедры? Всё что угодно, но только не то, чему учили книжники и фарисеи. Те проповедовали закон Моисея. И по слову Христа нам нужно делать то, чему учили книжники и фарисеи. И если мы не выполняем закон Моисея, то тогда мы противимся Христу. Нам возразят, что когда Христос это говорил Он Сам в это время был подчинён закону. Он должен был исполнить весь закон. Он был обрезан, ходил в храм, приносил жертвы, но когда Он воскрес из мёртвых, то тогда уже наступил Новый Завет и многое поменялось. Ветхий Завет ушёл в прошлое, и если ты сегодня побъёшь прелюбодейку камнями до смерти ты сам станешь убийцей. Или, если будешь пытаться исполнением закона достигать жизнь вечную, то тогда нет тебе никакой пользы от Христа. И с этим нельзя не согласиться. Да, именно так и есть. Но почему тогда без конца муссируется новозаветняя история про разбойника на кресте и преподносится как Бог прощает не только во времена жениха, но и во времена церкви.

Евангелие от Луки 23:39-43

39 Один из повешенных злодеев злословил Его и говорил: если Ты Христос, спаси Себя и нас.
40 Другой же, напротив, унимал его и говорил: или ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же?
41 и мы осуждены справедливо, потому что достойное по делам нашим приняли, а Он ничего худого не сделал.
42 И сказал Иисусу: помяни меня, Господи, когда приидешь в Царствие Твоё!
43 И сказал ему Иисус: истинно говорю тебе, ныне же будешь со Мною в раю.

  Современное учение гласит, что разбойник спасся без Духа Святого, и, это так. Но он спасся также и без водного крещения, и без причастия. Почему разбойник спасся без Духовного крещения? Потому что то было время Жениха, и Христос, имея власть прощать грехи, решил простить разбойника. Но сегодня время Пятидесятницы.

Деяния апостолов 2:37-40

37 Услышав это, они умилились сердцем и сказали Петру и прочим Апостолам: что нам делать, мужи братия?
38 Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святого Духа.
39 Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш.
40 И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного.

  Итак, для чего же нужно покаяние? Оно нужно чтобы начать новую жизнь в Боге. Когда человек покается, т. е. перестаёт грешить тогда ему можно принимать водное крещение. Приняв водное крещение человек обещает служить Богу доброй совестью, но не только это. Человек принимает водное крещение всегда для какой-то цели. Так как в данном случае евреи, пришедшие на праздник ещё не были крещены Духом Святым, хотя уже настала эра Пятидесятницы, или время Церкви, то они принимали крещение для прощения грехов, т. е. для того чтобы их Бог крестил Святым Духом. Т. е. водное крещение это ещё не есть прощение грехов, но это человек делает шаг навстречу Богу, чтобы Бог его простил, т. е. для прощения. И когда ты принимаешь водное крещение у тебя есть все законные шансы получить это прощение. “И получите, - говорит Пётр, - дар Святого Духа”. Это кульминация, это конечная цель. Вот для чего ты и каешься и принимаешь водное крещение. Кто покупал дом, квартиру или машину тот знает, что когда он подаёт в окошко необходимые документы, то подаёт их для оформления, но сама подача документов это ещё не оформление. Вот когда тебе выдадут свидетельство, заверенное печатью, тогда это уже оформление. Бог тоже ставит свои печати: все кого Бог принял запечатлены обетованным Святым Духом. Так может быть это Пётр только считал, что Дух Святой нужен для спасения?

Деяния апостолов 10:1-6

1 В Кесарии был некоторый муж, именем Корнилий, сотник из полка, называемого Италийским, 2 благочестивый и боящийся Бога со всем домом своим, творивший много милостыни народу и всегда молившийся Богу. 3 Он в видении ясно видел около девятого часа дня Ангела Божия, который вошёл к нему и сказал ему: Корнилий! 4 Он же, взглянув на него и испугавшись, сказал: что, Господи? Ангел отвечал ему: молитвы твои и милостыни твои пришли на память пред Богом. 5 Итак, пошли людей в Иоппию и призови Симона, называемого Петром. 6 Он гостит у некоего Симона кожевника, которого дом находится при море; он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой.

  Итак, внимание! Пётр скажет какие-то слова, услышав которые спасётся Корнилий и его семья. Обратите внимание когда сошёл Дух. Когда Пётр говорил, что Иисус ходил по земле и исцелял Дух не сходил. Когда Пётр сказал, что Иисус воскрес из мёртвых Дух не сошёл. Но когда Пётр сказал, что всякий верующий в Иисуса получит прощение именем Его сошёл Дух Святой. Вот это те слова, которые должен был услышать Корнилий, чтобы спастись. Когда он услышал, что в имени Иисуса верой получают прощение грехов он тут же получил спасение, получил его в тот момент, когда Дух Святой сошёл на всех слушающих слово. Увидев это евреи, пришедшие с Петром, были просто изумлены тем, что дар Святого Духа излился и на язычников. Теперь люди получили Святого Духа, но не приняли водного крещения. Пётр говорит: “ Кто может запретить креститься водою тем, которые как и мы получили Святого Духа. Когда человек, крещённый Духом принимает водное крещение, то принимает его уже не для прощения грехов, так как грехи уже прощены, а принимает, чтобы исполнить всякую правду.
  Итак, мы уже разобрались, что Бог разделил жизнь на земле на определённые периоды времени и что можно было в одном периоде, то было совершенно недопустимо в другом. В чём же заключались эти периоды? Первый период: от Адама до Авраама. Суть периода: закон совести человека. Поступай по совести и будешь спасён. Второй период: от Авраама до Моисея. Суть периода: Завет в обрезании. Всякий, кто не обрежется Богу не принадлежит. Третий период: от Моисея до Христа. Суть периода: исполнение закона Моисея. Всякий, исполнивший закон, будет жив им. Четвёртый период: от Христа до Пятидесятницы - время Жениха. Суть периода: вера во Христа, вера в Мессию и продолжение исполнения закона Моисеева. Пятый период: от сошествия Духа Святого до второго пришествия Христа. Суть периода: Христос вознёсся в теле, а в день Пятидесятницы пришёл в Духе. Мы придём с Отцом и обитель у него сотворим, поэтому остаться без Духа Святого - это остаться без Христа. Именно поэтому, кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Да благословит Бог всех, не крещённых Духом Святым встрепенуться, начать жаждать встречи со Христом, открыть своё сердце для Него. И, когда Христос войдёт в сердце человека Духом Святым, тогда человеку откроется вход в вечные обители.