Глава 25.
Спасённые народы.

Евангелие от Матфея 10:1—7

1 И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгонять их и врачевать всякую болезнь и всякую немощь. 2 Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, называемый Петром, и Андрей, брат его, Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, 3 Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Леввей, прозванный Фаддеем, 4 Симон Кананит и Иуда Искариот, который и предал Его. 5 Сих двенадцать послал Иисус, и заповедал им, говоря: на путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; 6 а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 7 ходя же, проповедуйте, что приблизилось Царство Небесное;"

«На путь к язычникам не ходите, и в город Самарянский не входите; а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева» - это слова Самого Христа, но, согласитесь, какие-то странные слова. Но странные они только для уха язычников, для евреев всё было ясно и понятно. Проходит время. Христос проливает Свою кровь, умирает за наши грехи и по воскресении Своём продолжает являться ученикам, укрепляя в них веру.

Евангелие от Матфея 28:16 – 20

16 Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус, 17 и, увидев Его, поклонились Ему, а иные усомнились. 18 И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19 Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа, 20 уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.

Для евреев язычники были нечистые или по-другому «поганые».

Евангелие от Иоанна 18:28 - 30

28 От Каиафы повели Иисуса в преторию. Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. 29 Пилат вышел к ним и сказал: в чем вы обвиняете Человека Сего? 30 Они сказали ему в ответ: если бы Он не был злодей, мы не предали бы Его тебе.

Решался вопрос наивысшей важности: нужно было предать смерти Иисуса. Но сделать это мог только Пилат, отдав приказ на распятие. И, казалось бы, нужно в ноги падать перед Пилатом, пытаясь завладеть его расположением. Но еврейские вожди не вошли к нему во дворец, чтобы не оскверниться. Пилат вынужден был выйти к ним навстречу. Когда женщина хананеянка просила Иисуса исцелить её, то в ответ на свою просьбу услышала: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить его псам». Т. е. Сам Христос назвал иудеев детьми, а хананеев псами. Поэтому можно понять и апостола Петра, который увидев видение от Бога и голос: «Заколи и ешь», воспротивился ему сказав: «Господи, я никогда не ел ничего не чистого». И услышал в ответ: «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». И когда Пётр вошёл в дом Корнилия, то увидел многих собравшихся. Начав речь апостол сказал: «Вы знаете, что иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником, но мне Бог открыл, чтобы я не почитал ни одного человека скверным или нечистым. Посему я, будучи позванным пришёл беспрекословно. Итак, спрашиваю, для какого дела вы призвали меня?» Корнилий рассказал Петру про своё видение ангела и что ангел ему сказал. Выслушав это Пётр произнёс в изумлении: «Истинно познаю, что Бог не лицеприятен, но во всяком народе боящийся и поступающий по правде приятен ему.» Для еврея это было неслыханное откровение!

Послание Галатам 2:11 – 14

11 Когда же Петр пришел в Антиохию, то я лично противостал ему, потому что он подвергался нареканию. 12 Ибо, до прибытия некоторых от Иакова, ел вместе с язычниками; а когда те пришли, стал таиться и устраняться, опасаясь обрезанных. 13 Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, так что даже Варнава был увлечен их лицемерием. 14 Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?

Смотрите что происходит. Петру Сам Бог открыл, что Он очистил язычников и они принял Духа Святого также, как и апостолы. И придя в Антиохию, видя язычников и то, что апостол Павел и его сотрудники едят с ними за одним столом и сам сел за один стол и ел с ними. И всё бы хорошо, да случилась беда: пришли посланные от самого Иакова. Иаков был не просто один из столбов христианства, он был родной брат Христа и ярый сторонник закона Моисея. И когда Пётр представил, что эти посланные расскажут Иакову, что Пётр ел с язычниками, то как после этого смотреть Иакову в глаза? Пришлось срочно делать вид, что не имеешь к этому ни малейшего отношения. Вместе с ним лицемерили и прочие Иудеи, которые до этого преспокойно сидели за одним столом с язычниками. Дошло до того, что даже Варнава, апостол язычников, и тот был увлечён их лицемерием. Апостолу Павлу пришлось вмешиваться и пресекать это беззаконие, при чём в жёсткой форме. Но неужели в Библии ничего не говориться о том, что Бог в своё время примет язычников?

Бытие 12:3

3. Я благословлю благословляющих тебя, и злословящих тебя прокляну; и благословятся в тебе все племена земные.

Оказывается в Аврааме благословятся все племена земные, а не только одни евреи.

Послание Римлянам 15:8-12

8 Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных — ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам, 9 а для язычников — из милости, чтобы славили Бога, как написано: «за то буду славить Тебя, Господи, между язычниками, и буду петь имени Твоему». 10 И еще сказано: «возвеселитесь, язычники, с народом Его». 11 И еще: «хвалите Господа, все язычники, и прославляйте Его, все народы». 12 Исаия также говорит: «будет корень Иессеев, и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут»."

Т. е мы видим, что что-то да всё же сказано.

Ефесянам 2:11 -18

11 Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками," 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нем. 17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, 18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе."

Послание Ефесянам 3:1-9

1 Для сего-то я, Павел, сделался узником Иисуса Христа за вас язычников. 2 Как вы слышали о домостроительстве благодати Божией, данной мне для вас, 3 потому что мне через откровение возвещена тайна о чем я и выше писал кратко, 4 то вы, читая, можете усмотреть мое разумение тайны Христовой, 5 которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым Апостолам Его и пророкам Духом Святым, 6 чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования, 7 которого служителем сделался я по дару благодати Божией, данной мне действием силы Его. 8 Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать сия — благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово 9 и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,"

Апостол Павел называет это тайной Христовой. И действительно, читая эти места не совсем понятно как именно благословятся все народы. Но есть Дух Святой, который открывает тайны Божьи, что и язычники во Христе являются сонаследниками с евреями. Кто такой сонаследник? «Сонаследник» буквально означает «посаженный вместе», т. е. язычники сядут вместе с евреями на престол славы в Царстве Небесном.

Откровение 3:21-22

21 Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его. 22 Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам."

Откровение от Духа Святого — для того, чтобы сесть на престоле Христа не обязательно быть евреем, можно быть язычником, но побеждающим нужно быть обязательно.

Откровение 21:23-27

23 И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его — Агнец. 24 Спасенные народы будут ходить во свете его, и цари земные принесут в него славу и честь свою. 25 Ворота его не будут запираться днем; а ночи там не будет. 26 И принесут в него славу и честь народов. 27 И не войдет в него ничто нечистое и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.

Бог показал в видении Иоанну новый Иерусалим, или Царство Небесное где будут и находится какие-то спасённые народы. Что это за народы? Нужно понимать, что для евреев существовал только один спасённый народ это еврейский. А это Бог открывает про спасённые народы, которые будут в Царстве Небесном. Новый Завет писался на греческом языке. Так вот на греческом языке «народ» это «этнос». Спасённые народы это спасённые этносы или спасённые язычники. Бог показал Иоанну, что в Царстве Небесном будут и язычники. Спасённые народы, или другими словами спасённые язычники будут в небесном Иерусалиме вместе с евреями как одна Церковь, т. е. жена Христа, которая сочетается на небе со Христом. Это важно понимать, так как в последнее время люди упорно пропагандируют учение, что спасённые народы – это не крещённые Духом Святым праведники, которые не попадут в небесный Иерусалим на новое небо, а будут где-то далеко за пределами. К сожалению эта версия не подтверждается священным Писанием о чём мы подробно рассуждали в главе «Две книги жизни».

Евангелие от Луки 13:23-30

23 Некто сказал Ему: Господи! неужели мало спасающихся? Он же сказал им: 24 подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. 25 Когда хозяин дома встанет и затворит двери, тогда вы, стоя вне, станете стучать в двери и говорить: «Господи! Господи! отвори нам»; но Он скажет вам в ответ: «не знаю вас, откуда вы». 26 Тогда станете говорить: «мы ели и пили пред Тобою, и на улицах наших учил Ты». 27 Но Он скажет: «говорю вам: не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды». 28 Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, а себя изгоняемыми вон. 29 И придут от востока и запада, и севера и юга, и возлягут в Царствии Божием. 30 И вот, есть последние, которые будут первыми, и есть первые, которые будут последними."

Евреи – это законные дети Божьи, так как с Авраамом, отцом всех евреев, Бог лично заключил завет и Христос пришёл к евреям и сделался слугой для них для того, чтобы явить верность Бога и подтвердить те обещания, которые Бог дал праотцам. И естественно евреи претендовали на Царство Божье, но обратите внимание, что настанет день, когда хозяин, т. е. Бог встанет и затворит двери дома, т. е. двери нового Иерусалима. Тогда евреи, не принявшие Христа, находясь за дверями начнут стучать и просить Хозяина открыть двери, но Хозяин скажет им: «Не знаю вас, откуда вы». И не принявшие Христа евреи увидят Царство Божье, но не войдут в него. Как и Моисей только увидел землю обетованную, но сам в неё не вошёл. В Царстве Божьем, отвергнувшие Христа евреи увидят Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков. Современное учение гласит, что Церковь со Христом населят новое небо и будут царствовать над спасёнными народами, т. е. над не крещёнными Духом Святым праведниками, которые населят новую землю. Коллектив авторов современного учения задаёт следующий вопрос: «Церковь – это царственное священство и ей надлежит царствовать». Согласимся, действительно надлежит. А над кем? Понятно, что над спасёнными народами. Но с этим согласится никак нельзя. Во-первых вопрос изначально поставлен неправильно. Не над кем будет Церковь царствовать, а с кем будет царствовать. Царствовать Церковь будет со Христом и царству этому не будет конца. А во-вторых посмотрите кто придёт в Царство Божье, т. е. в Царство Небесное. Современное учение гласит, что не крещённые Духом праведники пойдут в одни обители, на новую землю, а крещённые Духом Святым пойдут в совершенно другие обители, т. е. святой Иерусалим. Но разве Авраам, Исаак и Иаков имели Духа Святого? Но это нисколько не помешало им оказаться в одной обители с имеющими Духа Святого, т. е. пророками. Это вообще как понимать? А понимать это нужно так, что кроме нового Иерусалима обителей для спасённых не существует. И естественно в новом Иерусалиме будет неодинаковое положение у всех, но каждому воздастся по делам, т. е. будет какая-то разница в славе и в царство Божье, т. е. в новый Иерусалим придут люди со всех концов земли, и те, которые были последние, т. е. язычники, станут первыми, а первые, т. е. евреи из-за того, что отвергли Христа, станут последними.

Откровение 22:12-15

12 Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его. 13 Я есмь Альфа и Омега, начало и конец, Первый и Последний. 14 Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами. 15 А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду."

Для чего нужно соблюдать заповеди Божьи? Для того, чтобы по воскресении своём иметь право на дерево жизни и войти воротами в город, т. е. новый Иерусалим. Чтобы оказаться за пределами города исполнять заповеди наоборот не нужно. «А вне — псы и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду» Коллектив авторов современного учения заявил, что так называемые спасённые народы (не крещённые Святым Духом) в новый Иерусалим не попадут, так как там будет только Церковь. Они попадут в другие обители, которые находятся вне святого города. Но что сказал Христос, Который есть Аминь, свидетель верный и истинный? Он сказал, что кто окажется вне святого города, тот разделит участь псов, чародеев, любодеев и убийц. И в таком случае они уже становятся не спасёнными народами, а погибшими народами. Для того, чтобы стать спасёнными народами им нужна жизнь, которую даёт дерево жизни. А оно находится в святом городе. И эти народы войдут в этот город и будут ходить во свете этого города.

Послание Иакова 3:1

1 Братия мои! не многие делайтесь учителями, зная, что мы подвергнемся большему осуждению.

Было бы очень хорошо, чтобы братья, прежде чем чему-то учить получили откровение от Самого Духа Святого, помня то, что однажды за всё придётся дать отчёт.