Глава 20 Они не от мира
Евангелие от Луки 4:5-8
5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной во мгновение времени, 6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю её; 7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твоё. 8 Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; написано: «Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи».
Итак, диавол показывает Христу все царства мира во мгновение времени, показывает Ему своё владение и заявляет, что всё это он может отдать Христу, потому что мир принадлежит ему и он кому хочет, тому и даёт эти две вещи особой важности: власть над миром и славу мира. Некоторые люди и поныне вступают в договор с диаволом взамен на власть и славу. Итак, мир имеет своего князя - это сатана, он же диавол.
Евангелие от Иоанна 1:6-13
6 Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. 7 Он пришёл для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него. 8 Он не был свет, но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. 9 Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. 10 В мире был, и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. 11 Пришёл к своим, и свои Его не приняли. 12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, 13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Иисус Христос - это истинный Свет, Который просвещает или просвечивает каждого человека, приходящего в мир. Как слепой человек не видит окружающий его мир, так и человек не просвещённый Христом не видит своего истинного положения перед Богом. Этот Свет был в мире, который есть истинная тьма. И мир Его не познал, пришёл к своим и свои Его не приняли. Почему? Они просто не в состоянии были познать Христа, потому что были от мира сего.
Евангелие от Иоанна 8:21-24
21 Опять сказал им Иисус: Я отхожу, и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете прийти. 22 Тут Иудеи говорили: неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете прийти»? 23 Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 24 Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, то умрёте во грехах ваших.
До прихода Христа в мир не видно было всего этого ужаса как не видно ночью с выключенной лампочкой беспорядка в комнате. Старейшины, фарисеи, священники в храме с писанием в руках, с соблюдением закона, с многочасовыми молитвами - да разве такие люди могут быть не от Бога? Могут конечно!
Евангелие от Иоанна 3:18-21
18 Верующий в Него не судится, а неверующий уже осужден, потому что не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19 Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы; 20 ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идёт к свету, чтобы не обличились дела его, потому что они злы, 21 а поступающий по правде идёт к свету, дабы явны были дела его, потому что они в Боге соделаны.
Итак, верующий во Христа не судится, т. е. не попадает с миром под осуждение в геену, а не верующий пусть он не пьёт и не курит, но он уже осуждён, хотя бы только за то, что не уверовал во Христа. А почему одни люди веруют, а другие нет? Суд же состоит в том, что Свет пришёл в мир и тут проявилась реакция людей на Свет: те кто были от Бога, т. е. от Света, они потянулись к Свету, как тянется к свету подсолнух, а те которые были от мира, т. е. от диавола побежали от Света, чтобы не просветил их Христос, потому что возлюбили своей свободной волей тьму и грех. Именно отношением ко Христу определяется отношение человека к Богу. “Отвергающий Меня отвергает Пославшего Меня, т. е. Отца.
1-е послание Иоанна 4:5-6
5 Они от мира, потому и говорят по-мирски, и мир слушает их. 6 Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения.
Мир не может воспринимать Христа по определению как не может воспринимать тьма свет. Но что нужно сделать, чтобы мир тебя слушал? А нужно не говорить истину, нужно говорить ложь, нужно своим лжеучением распространяя тьму, затмевать истинный Свет - вот это будет дело! Мир рот откроет от удивления! Проповеднику или учителю нужно понимать, что он не сможет завладеть всей аудиторией, так как в зале есть люди от мира, а есть не от мира. Те, которые от мира, будут отвергать Христа и Его учение, а те, которые тянутся к Свету будут наоборот противиться лжеучению. И тут нужно определиться: на какую аудиторию я рассчитываю? Какие будут после этого последствия в вечности? Но если ты всё же решился проповедовать о Христе, то нужно не искажать Слова Божьего и не повреждать учения, пытаясь привлечь побольше людей, чтоб заполнить зал. Зал может быть ты и заполнишь, но боюсь что не только зал, но и ад придётся тебе собой заполнять - вот проблема-то в чём! Поэтому хочешь награду от Бога? Учи о Христе.
Евангелие от Иоанна 15:18-21
18 Если мир вас ненавидит, знайте, что Меня прежде вас возненавидел. 19 Если бы вы были от мира, то мир любил бы своё; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, потому ненавидит вас мир. 20 Помните слово, которое Я сказал вам: раб не больше господина своего. Если Меня гнали, будут гнать и вас; если Моё слово соблюдали, будут соблюдать и ваше. 21 Но все то сделают вам за имя Моё, потому что не знают Пославшего Меня.
Мир испытывает ко Христу только одно чувство - ненависть, потому что движем сатаной, который ненавидит Христа и всё, что с Ним связано. А так как истинные ученики Христа связаны с Ним, то понятно, что их мир ненавидит. Уверовавший во Христа не означает, что он обязательно от Бога!
Евангелие от Иоанна 8:30-47, 59
30 Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. 31 Тогда сказал Иисус к уверовавшим в Него Иудеям: если пребудете в слове Моем, то вы истинно Мои ученики, 32 и познаете истину, и истина сделает вас свободными. 33 Ему отвечали: мы — семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: «сделаетесь свободными»? 34 Иисус отвечал им: истинно, истинно говорю вам: всякий, делающий грех, есть раб греха. 35 Но раб не пребывает в доме вечно; сын пребывает вечно. 36 Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. 37 Знаю, что вы — семя Авраамово; однако ищете убить Меня, потому что слово Моё не вмещается в вас. 38 Я говорю то, что видел у Отца Моего; а вы делаете то, что видели у отца вашего. 39 Сказали Ему в ответ: отец наш есть Авраам. Иисус сказал им: если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. 40 А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 41 Вы делаете дела отца вашего. На это сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога. 42 Иисус сказал им: если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл; ибо Я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. 43 Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. 44 Ваш отец — диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он — лжец и отец лжи. 45 А как Я истину говорю, то не верите Мне. 46 Кто из вас обличит Меня в неправде? Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? 47 Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога. ... 59 Тогда взяли каменья, чтобы бросить на Него; но Иисус скрылся и вышел из храма, пройдя посреди них, и пошёл далее.
Начали с того, что уверовали во Христа, а закончили тем, что взяли камни, чтобы убить Его. Почему так происходит? Ведь люди уверовали во Христа. А это происходит потому, что уверовали дети диавола, которые после уверования хотели исполнять похоти отца своего и одновременно идти за Христом. Но Христос начал объяснять как нужно за Ним идти и это слово просто не вместилось в них. Их сердца были слишком маленькими для этого слова и они отвергли не себя, а Христа. Нагорная проповедь - это стержень самого учения Христа, но большинство христиан считает, что нагорная проповедь не может быть применима в жизни, она сильно идеалистична и принцип “не противься злому” в мире полном насилия просто не работает. Если каждому прохожему подставлять свою щёку, то, знаете, никакой щеки на это не хватит - это мнение большинства. Но Тот, Кто сказал нагорную проповедь Сам жил ею. Написано, что Он страдая не угрожал, но предавал то Судье праведному. Как две тысячи лет назад так и сегодня лишь некоторые способны принять учение полностью. Итак, те кто от мира противятся Христу. Конечно, и те, кто от Бога тоже иногда Христу противятся: “не умоешь ног моих вовек”. Но те, кто от Бога, всё же потом каются, а те, кто не от Бога, противятся и не каются. Бог отделил Свой народ от мира непреодолимым барьером через который миру сему не перепрыгнуть в число народа Божьего. “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его дал власть быть детьми Божьими, которые не от плоти, а от Бога родились.”
Евангелие от Иоанна 14:15-17
15 Если любите Меня, соблюдите Мои заповеди. 16 И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек 17 Духа истины, Которого мир не может принять, потому что не видит Его и не знает Его; а вы знаете Его, ибо Он с вами пребывает и в вас будет.
Итак, мир по своей сущности не может принять Духа Святого потому что не знает Его. Это сказал Сам Христос. Сколько сегодня верующих, которые не приняли Духа Святого, потому что противятся Ему, говоря что это было только во дни апостолов, а то, что сейчас у “пятидесятников” так это Дух не от Бога. Про таких людей проповедники говорят, что это якобы дети Божьи, спасённые, но не имеющие Духа Святого. Но Библия, которую читают проповедники учит, что человек становится дитём Божьим не после покаяния или водного крещения, а только после принятия Духа Святого, ведь именно поэтому Он и называетя Духом усыновления. А без Духа Святого это просто мир, к какой бы деноминации он не принадлежал.”Ну как так мир?” - не согласимся мы. “Они ходят в церковь, веруют во Христа, служат Ему, приняли водное крещение. Ну, подумаешь не крещены Духом. Да таких большинство!” Но это не аргументы, это всего лишь эмоции. Почему они не приняли Духа? Потому, что не познали Его. Иудеи тоже служили Богу: и пели ему, и молились, и давали пожертвования. Но пришёл Христос и передал им учение “которое не Моё, но Пославшего Меня Отца.” Иудеи отвергли это учение, тем самым автоматически отвергнув Бога. И только тогда открылось, что оказывается подавляющее большинство евреев было от мира, т. е. от диавола. Когда человек противится тому, чтобы принять Духа Святого, то он тогда однозначно от мира, т. е. от сатаны. Но когда человек слышит учение о Духе Святом, верит этому и принимает Его, только тогда он переходит от мира в Церковь. Церковь - она вышла из мира. Если человек не крещён Духом, то он тогда ещё в мире, так как мир не может Духа принять. Именно поэтому все мы одним Духом крестились, т. е. погрузились в одно тело, т. е. в Церковь. Когда человек не крещён Духом, то тогда он ещё не принял Христа. Ведь только тем, кто принял Христа, Бог дал власть быть детьми Божьими. Этому учит Библия. Мы должны знать, что на земле существует два царства: царство Бога и царство диавола. Царство Бога - это Церковь, а царство диавола - это мир. Христос сказал: “не можете служить двум господам. Одному будете служить, а о другом не радеть”. Так как господина два, то и царства два; а не три и не четыре. У этих царств совершенно разная структура. Мир строится на диаволе, а церковь строится на Христе. Именно поэтому кто не имеет Духа Христова, т. е. Духа Святого, тот и не Его, т. е. не Христов. Такой человек ещё в мире, ещё не принял Христа в своё сердце - это погибельное положение, потому что мир осуждён за неверие. Но люди придумали третье царство: это и не в мире, но и не в Церкви, а где-то посередине. Ну, это не ново! Во время десятой казни египетской тоже было три положения. Первое - это те, кто не ел Пасху и не помазал кровью агнца косяки дверей. Второе - это те кто ел Пасху и помазал кровью косяки дверей. А третье положение - это между теми и теми. Скажите, можно в этой ситуации оказаться в каком-то там третьем положении? Нет конечно! “Увижу кровь и пройду мимо” - и никакого третьего положения. Или ты в мире с диаволом, или ты в Церкви со Христом. Но людям нравится это третье положение. Когда предлагаешь уверовать людям в Бога, то они не хотят. Ты им говоришь: “Выбирай: или с Богом или с диаволом”. “Нет, - говорят люди, - мы не хотим быть ни с Богом, ни с диаволом. Хотим быть сами по себе, т. е. в третьем положении”. Спрашиваешь: “А как ты считаешь, куда ты пойдёшь после смерти в ад или в рай?” “Не знаю. В ад меня не за что отправлять. Я человека не убил, банк не ограбил. Но и в рай навряд ли возьмут. Наверное, буду где-то посередине.” Конечно, мы осуждаем такие убеждения, хотя сами исповедуем доктрину о каком-то там несуществующем третьем положении. И, когда ты действительно являешь миру сему Христа, то это всегда будет связано с поношением и непониманием. Возьмите Марию. Ей нужно было родить Христа. Но как? Она же не замужем. “Ты зачнёшь от Духа Святого”. Оно то так, но как потом объяснять сие людям и своему жениху. За такие вещи вообще-то побивают камнями. Последствия очень нехорошие, но она решилась не смотря ни на что. Апостол Павел единственный из апостолов, кто не проповедовал закон Моисеев, он проповедовал Христа. Уверовавшие во Христа Иудеи наслышаны были о нём, что он ходит по городам и учит отступлению от закона, уча чтобы не обрезывали детей и не поступали по обычаям. К чему это всё привело описано в книге Деяний в двадцать первой главе. За проповедь о третьем положении платить не надо, потому что это учение мирское, а мир, как написано, любит своё. А вот за проповедь о Христе платить нужно. Когда в наше время проповедуешь о Христе, говоря что кто не имеет Духа Святого, то тот и не Христов, то тут уже мир вместе с пятидесятниками готов накинуться на тебя. А всё потому, что ты показал людям самое сокровенное: ты показал в проповеди Самого Христа. Очень трудно воспринимается проповедь о Христе не только в мире, но даже в церкви. Во многих слово Христа просто не вмещается. Пусть Бог поможет нам не только петь о Христе, но открыть своё сердце для Него, чтобы мы могли вместить в себя волю Его, учение Его. И если мы вместим в себя Христа, то тогда и сами спасёмся и слушающие нас спасены будут.