Глава 5
Обручение

  Живя на земле человек вынужден строить отношения: отношения с государством, отношения с противоположным полом, отношения с Богом. Любые серьёзные отношения рано или поздно приведут к завету. Что такое завет? Завет - это конечный результат отношений. Когда отношения достигают высшей формы, люди заключают завет, т. е. двустороннее соглашение.

1-я Царств 20:1-16

1 Давид убежал из Навафа в Раме и пришёл и сказал Ионафану: что сделал я, в чем неправда моя, чем согрешил я пред отцом твоим, что он ищет души моей?
2 И сказал ему Ионафан: нет, ты не умрешь; вот, отец мой не делает ни большого, ни малого дела, не открыв ушам моим; для чего же бы отцу моему скрывать от меня это дело? этого не будет.
3 Давид клялся и говорил: отец твой хорошо знает, что я нашёл благоволение в очах твоих, и потому говорит сам в себе: «пусть не знает о том Ионафан, чтобы не огорчился»; но жив Господь и жива душа твоя! один только шаг между мною и смертью.
4 И сказал Ионафан Давиду: чего желает душа твоя, я сделаю для тебя.
5 И сказал Давид Ионафану: вот, завтра новомесячие, и я должен сидеть с царём за столом; но отпусти меня, и я скроюсь в поле до вечера третьего дня.
6 Если отец твой спросит обо мне, ты скажи: «Давид выпросился у меня сходить в свой город Вифлеем; потому что там годичное жертвоприношение всего родства его».
7 Если на это он скажет: «хорошо», то мир рабу твоему; а если он разгневается, то знай, что злое дело решено у него. 8 Ты же сделай милость рабу твоему, — ибо ты принял раба твоего в завет Господень с тобою, — и если есть какая вина на мне, то умертви ты меня; зачем тебе вести меня к отцу твоему?
9 И сказал Ионафан: никак не будет этого с тобою; ибо, если я узнаю наверное, что у отца моего решено злое дело совершить над тобою, то неужели не извещу тебя об этом?
10 И сказал Давид Ионафану: кто известит меня, если отец твой ответит тебе сурово?
11 И сказал Ионафан Давиду: иди, выйдем в поле. И вышли оба в поле.
12 И сказал Ионафан Давиду: жив Господь, Бог Израилев! я завтра около этого времени, или послезавтра, выпытаю у отца моего; и если он благосклонен к Давиду, и я тогда же не пошлю к тебе и не открою пред ушами твоими,
13 пусть то и то сделает Господь с Ионафаном и ещё больше сделает. Если же отец мой замышляет сделать тебе зло, и это открою в уши твои, и отпущу тебя, и тогда иди с миром: и да будет Господь с тобою, как был с отцом моим!
14 Но и ты, если я буду ещё жив, окажи мне милость Господню.
15 А если я умру, то не отними милости твоей от дома моего вовеки, даже и тогда, когда Господь истребит с лица земли всех врагов Давида.
16 Так заключил Ионафан завет с домом Давида и сказал: да взыщет Господь с врагов Давида!

  Со своей стороны Ионафан был верен Давиду. Он делал всё, чтобы Давид был жив. Также и Давид остался верен Ионафану. Когда Ионафан погиб на войне, а Давид воцарился, то Давид оказал милость дому Ионафана. У Ионафана был сын хромой и его Давид взял во дворец на своё содержание. Взять, например, свадьбу. Свадьба - это завет между мужчиной и женщиной. Они обещают друг другу, что в беде или радости, богатстве или бедности, в болезни или в здравии они будут всегда вместе, будут верны друг другу, будут любить друг друга. Но интересный момент: свадьба не бывает без сватовства. Обычно сначала сватовство, а потом свадьба. Свадебная тема актуальна ещё и потому, что на небе тоже будет свадьба.

Откровение Иоанна 19:6-9

6 И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: аллилуия! ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.
7 Возрадуемся и возвеселимся и воздадим Ему славу; ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя.
8 И дано было ей облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых.
9 И сказал мне Ангел: напиши: блаженны званые на брачную вечерю Агнца. И сказал мне: сии суть истинные слова Божии.

   Блаженны званные на брачную вечерю Агнца, но чтобы быть туда званным нужно сначала обручиться со Христом на земле. Важно понимать, что никакая свадьба не состоится, если хоть одна из сторон, которая будет вступать в брак, не даст на него согласия. Для того чтобы пару сочетали нужно чтобы жених и невеста сказали “да”. Но если со свадьбой нам всё понятно, то как всё это выглядит в обычной христианской жизни - не совсем понятно. Попробуем разобраться. Итак, начнём с невесты. На сочетании, после того как священник зачитывает обязанности жены к мужу он обязательно спросит: “согласна ли ты стать женой токого-то?”. Невеста говорит “да”. Когда душа приходит в Церковь, ей долго объясняют обязанности по отношению ко Христу. Согласна ли ты, душа, посвятить себя Богу? Душа отвечает: “Согласна” и в подтверждение своих слов принимает водное крещение. Что такое водное крещение?

1-е послание Петра 3:21

21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа

  Т. е. это обещание, это присяга, это завет. Когда человек принимает водное крещение, он заключает с Богом соглашение: “Господи, я обещаю тебе служить, а от тебя взамен хочу получить жизнь вечную”. Вот здесь-то и начинаются те подводные камни о которые многие души, быв неверно научены, разбились к своей погибели. Как только человек принимает водное крещение его сразу же объявляют спасённым, прощённым, искупленным, оправданным, его объявляют членом Церкви, но учит ли всему этому Библия? Итак, внимание! Когда человек принимает водное крещение он заключает с Богом завет, он говорит Богу “да”, но перед тем, как объявить молодых мужем и женой здравый священник спросит не только согласия невесты, но не менее важно - согласен ли жених? Человек вступил в завет с Богом, но Бог с ним в завет не вступал. Этот договор подписан только одной из сторон. Такой договор очень нужен, когда нечем растопить печь, так как ни на что другое он просто не годится. Как много сегодня христиан, принявших водное крещение, но не принявших Духа Святого, которым сказали, что они спасены. Сказали люди, но не Бог. А люди-то поверили и они беспечно так живут всю жизнь и умирают и страшно представить тот последний решающий день когда на суде Божием они узнают, что Бог-то с ними в соглашение не вступал, а значит ничего и не обещал. Кто-то будет объяснять Богу: “Как так получилось, что благодаря его ересям тысячи людей не попали в Царство Небесное?” Это будет очень тяжёлый разговор. У того, кто что-нибудь отнимет от книги сей отнимет у того Бог право на участие в книге жизни. И чтобы нам не оказаться в этом положении пока не поздно попытаемся разобраться, а как Бог вступает в завет с человеком?

Послание к Ефесянам 1:13

13 В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом

  Что общего у бумажки с документом? И бумажка и документ состоят из бумаги. Чем отличается бумажка от документа. Документ - это такая же бумажка только с печатью. А что же такое печать? Печать – это некоторое изображение, которое показывает то, что подтверждает эта печать. Самые важные печати – государственные. В каждом паспорте есть государственная печать с гербом страны, и любой, кто взглянет на эту печать может увидеть к какой стране принадлежит этот человек. К печати есть одно очень важное требование: она должна выглядеть абсолютно одинаково на всех документах. Печать не будет называться печатью, если на разных документах она будет выглядеть не одинаково. Также печать служит подтверждением, что документ имеет юридиескую силу и как только на бумажке появляется печать она сразу же становится документом. Есть ещё одно, не менее важное требование к печати: её должно быть максимально сложно подделать, а в идеале невозможно. Но на практике бывает, что печати подделывают, но у Бога не так. Поэтому когда Бог вступает с человеком в завет - Он его запечатлевает, крестя его Духом Святым. Бог ставит Свою печать на человеке Своим Духом. Именно Его Дух является Его личной печатью, которую невозможно подделать. Также эта Божья печать выглядит абсолютно одинаково на любом человеке, которого Бог отметил Своей печатью. Если ты крещён Духом Святым, это означает, что Сам Бог вступил с тобой в завет и обещает со Своей стороны тебе Царство Небесное. Если же ты Духом не крещён, а просто принял водное крещение, значит ты с Богом в завет вступил, а Бог с тобой в завет не вступал и значит ничего не обещал.

Послание к Галатам 4:6-7

6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

  Итак, когда принимаем Духа Святого мы получаем статус “дети Божьи”, а если дети, то и наследники Божии, т. е. наследуем Божье. Теперь заново: если не крещён Духом значит не сын, если не сын, значит не наследник Божий, т. е. ты и без Духа Святого наследник, но не Божий. Да, ты наследуешь, но не Божье, а что-то совершенно другое от чего да сохранит нас Господь. Итак, не крещённый Духом Святым Царства небесное не наследует. Хорошо, человек и Бог вступили друг с другом в завет: человек принял водное крещение, а Бог крестил его Духом. Это значит они обручились на земле для брака, который состоится на небесах. Так что ж теперь делать? Ешь, пей, гуляй, греши веселись? Обручение уже произошло, но радоваться рано. Когда ты принимал водное крещение ты обещал служить Богу доброй совестью. Когда христианин начинает вести греховный образ жизни, то он нарушает завет, который заключил с Богом. Важно знать, что Бог только тогда выполнит условие со своей стороны, когда убедится, что с нашей стороны условия выполняются. Библия говорит, что перед тем, как дать жизнь вечную вера каждого будет испытана. К сожалению не все помолвки доходят до свадьбы. Один из таких примеров мы прочитаем в Евангелии от Матфея 1:18-25.

Евангелие от Матфея 1:18-25

18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого.
19 Иосиф же, муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её.
20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого;
21 Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.
22 А все сие произошло, да сбудется речённое Господом через пророка, который говорит:
23 «се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог».
24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою,
25 и не знал Её, как наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарёк Ему имя: Иисус.

  Итак, Мария и Иосиф были обручены, они заключили между собой соглашение. Иосиф со своей стороны был верен и, естественно ожидал этого и от невесты своей. Но тут, о ужас, оказалось, что прежде нежели сочетались они, Мария оказалась беременна. Это был страшный удар. Все надежды на скорый брак были похоронены. По закону Марию должны были побить камнями, но Иосиф решает тайно отпустить её и отпустил бы, если бы не явился бы ему ангел во сне. Скажите, что сделает Бог со своей беременной Невестой: когда человек обручился с Богом и вдруг прежде нежели сочетались они обнаружилось, что человек забеременел грехом. Бог прогонит от себя Невесту не сохранившую своей чистоты.

2-е послание Коринфянам 11:2

2 Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою.

  Павел говорит, что он обручил верующих в Коринфе Христу. Важный момент - не сочетал! Сочитывать будет Отец на небе, а пока мы ещё на земле, то служителя обручают, т. е. учат как вступить с Богом в завет. И задача Павла, как служителя, заключалась в том, чтобы духовная Невеста была чиста, и, что немаловажно, он об этом учил и ревновал. О том, чтобы невеста была чиста ревнует и жених Христос.

Послание к Ефесянам 5:25-27

25 Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё,
26 чтобы освятить её, очистив банею водною, посредством слова;
27 чтобы представить её Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

  Если в Церкви проповедуется святость, если в Церкви учат благоговению перед Богом, значит в Церкви учат как исполнить волю Божию, так как воля Божия есть освящение наше, учит апостол Павел. Христос освящает себе Церковь банею водною посредством слова. Как это понять? В бане можно смыть грязь при помощи воды - это прообраз того как духовная грязь смывается только в бане возрождения и вместо воды используется слово. Воля Божия и заповеди Его выражены в слове. Слышанное слово Божие производит веру, ибо вера от слышания и эта вера заставляет человека меняться. А почему тогда не все христиане изменились? “Потому что не во всех вера” - говорит апостол Павел. Если мы действительно хотим попасть на небо то нужно покаяться, принять водное крещение и принять дар Святого Духа.