Глава 4
Дух Христов

  Апостол Иоанн говорит: “Смотрите, какую любовь дал нам Отец - чтобы нам называться и быть детьми Божьими”. Многие только называются; так вот, называться - это ещё не быть.

Евангелие от Иоанна 1:12-13

12 А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими,
13 которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.

  Оказывается, детьми Божьими могут быть не все, а только те, кто от Бога родились. Если, придя в детский садик вы попытаетесь увести домой ребёнка, рождённого не от вас, то вас могут, чего доброго, привлечь к ответственности за похищение чужих детей. Как происходит рождение от Бога? Бог есть Дух, значит родится от Бога это родится от Духа. Мы знаем, что Дух способен рождать. Во втором псалме сказано: “Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя”. Духовный Отец родил духовного Сына и дети Божьи имеют Духа усыновления и сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи. Сегодня мы поговорим о Духе Святом - это основная тема Пятидесятницы. Кто такой Дух Святой понятно, а кто такой Дух Христов совершенно непонятно. Многие учат что Дух Святой и Дух Христов это разные Духи. Чтобы разобраться в этом вопросе нужна премудрость, но где её найти? Где Она живёт?

Притчи 9:1-6

1 Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,
2 заколола жертву, растворила вино своё и приготовила у себя трапезу;
3 послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:
4 «кто неразумен, обратись сюда!» И скудоумному она сказала:
5 «идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;
6 оставьте неразумие, и живите, и ходите путём разума».

  Соломон, мудрейший из людей, он сам нашёл премудрость, знал где она живёт. Оказывается премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его и эти столбы держат весь дом. Тяжесть дома такова, что четыре столба его не выдержат, и пять тоже, а только семь. Премудрость призывает неразумных прийти не просто куда-то, а именно сюда, т. е. в дом на семи столбах, потому что именно в этом доме живёт премудрость. Что же это за столбы, которые держат весь дом? Давайте посчитаем. Дух Святой, Дух Божий, Дух Господень, Дух Истины, Дух Усыновления, Дух Утешитель и Дух Христов. Семь разных Духов или один и тот же Дух?

Послание к Филиппийцам 1:16-19

16 Одни по любопрению проповедуют Христа не чисто, думая увеличить тяжесть уз моих; 17 а другие — из любви, зная, что я поставлен защищать благовествование. 18 Но что до того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться, 19 ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа

  Апостол Павел, находясь в узах говорит, что его спасению послужат два условия. Первое, это молитва верующих о нём. И второе, это когда Павлу будет содействовать Дух Иисуса Христа. Многие учат, что Дух Христов это не Дух Святой; якобы это Дух кротости и смирения. Т. е. характер как у Христа. Но Павел говорит, что Дух Иисуса Христа будет содействовать его спасению.

1-е послание Петра 1:10-11

10 К сему-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати, 11 исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.

  Итак, мы видим, что пророки, такие как Захария, Исаия, Давид были людьми, в которых жил Дух Христов. И Дух Христов пророчествовал через них о Христовых страданиях и о последующей за ними славе. Значит что получается? Пророки, не предсказывающие о Христовых страданиях водились Духом Святым, а пророки, предсказывающие о Христовых страданиях водились Духом Христовым?

2-е послание Петра 1:20-21

20 зная прежде всего то, что никакого пророчества в Писании нельзя разрешить самому собою. 21 Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии человеки, будучи движимы Духом Святым.

  Пётр учит, что любое пророчество произносится не по воле людей, а по содействию Духа Святого. Итак, 53 глава Исаии. В ней говорится о Христовых страданиях. Согласно первого послания Петра это вещал Дух Христов, а согласно второму посланию Петра это вещал Дух Святой. Получается какая-то путаница. Но премудрость для того и существует чтобы помогать распутывать даже запутанные вещи. Возьмём, к примеру, Давида.

Псалом 21:1-19

1 Начальнику хора. При появлении зари. Псалом Давида. 2 Боже мой! Боже мой! для чего Ты оставил меня? Далеки от спасения моего слова вопля моего. 3 Боже мой! я вопию днем, — и Ты не внемлешь мне, ночью, — и нет мне успокоения. 4 Но Ты, Святой, живешь среди славословий Израиля. 5 На Тебя уповали отцы наши; уповали, и Ты избавлял их; 6 к Тебе взывали они, и были спасаемы; на Тебя уповали, и не оставались в стыде. 7 Я же червь, а не человек, поношение у людей и презрение в народе. 8 Все, видящие меня, ругаются надо мною, говорят устами, кивая головою: 9 «он уповал на Господа; пусть избавит его, пусть спасёт, если он угоден Ему». 10 Но Ты извел меня из чрева, вложил в меня упование у грудей матери моей. 11 На Тебя оставлен я от утробы; от чрева матери моей Ты — Бог мой. 12 Не удаляйся от меня, ибо скорбь близка, а помощника нет. 13 Множество тельцов обступили меня; тучные Васанские окружили меня, 14 раскрыли на меня пасть свою, как лев, алчущий добычи и рыкающий. 15 Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце моё сделалось как воск, растаяло посреди внутренности моей. 16 Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильпнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной. 17 Ибо псы окружили меня, скопище злых обступило меня, пронзили руки мои и ноги мои. 18 Можно было бы перечесть все кости мои; а они смотрят и делают из меня зрелище; 19 делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий.

  Здесь, через Давида Дух Христов вещает о Христовых страданиях.

1-я Царств 16:11-14

11 И сказал Самуил Иессею: все ли дети здесь? И отвечал Иессей: есть ещё меньший; он пасет овец. И сказал Самуил Иессею: пошли и возьми его, ибо мы не сядем обедать, доколе не придёт он сюда. 12 И послал Иессей, и привели его. Он был белокур, с красивыми глазами и приятным лицом. И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он. 13 И взял Самуил рог с елеем и помазал его среди братьев его, и почивал Дух Господень на Давиде с того дня и после; Самуил же встал и отошёл в Раму. 14 А от Саула отступил Дух Господень, и возмущал его злой дух от Господа.

Псалом 50:12-13

12 Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня. 13 Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святого не отними от меня.

  Так какого же Духа имел Давид? Духа Христова? Духа Господнего? Или Духа Святого? Имел он трёх разных Духов или одного? А сколько вообще бывает Божьих Духов?

Послание к Ефесянам 4:4-5

4 Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; 5 один Господь, одна вера, одно крещение

  Итак, Павел учит, что Дух один. Могут быть действия различны, но Дух один и тот же.

Послание к Галатам 4:6-7

6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!» 7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

  Своим детям Бог посылает Духа Сына Своего. Сын это Христос. Значит, посылает Бог Духа Христова. И это не характер Христов, так как характер Христов не вопиёт: “Авва, Отче.” А Дух Христов вопиёт. И, приняв Духа Христова мы становимся детьми. Значит, Дух Христов и Дух усыновления это один и тот же Дух. Итак, мы наконец-то определились, что Дух Христов это Дух Святой. Люди, не понимая это место учат, что мы были уже детьми, и уже потом нам, детям, Бог послал Духа усыновления. Значит, человек становится дитём Божьим не после крещения Духом Святым, а после покаяния. Но это ересь! Мы становимся детьми только после принятия Духа Святого. Ведь именно поэтому Он и называется Дух усыновления. И не покаяние, а сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы дети Божии. Здесь Павел имел в виду, что раз Бог признал вас за сынов, то и дал вам Духа Христова, вопиющего «Авва, Отче!». Посему, т. е. именно по тому, что Бог послал в сердца ваши Духа Христова, т. е. Духа Святого, ты уже не раб, но сын. И сыном (или дочерью) ты стал не до крещения Духом, а после. Жаль, что приходится объяснять такие очевидные вещи. Почему же тогда Дух Христов? Попробуем в этом разобраться. Кто вообще крестит Духом Святым?

Евангелие от Матфея 3:11

11 Я крещу вас в воде в покаяние, но Идущий за мною сильнее меня; я не достоин понести обувь Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнём

  Духом Святым крестит Христос. Для чего Дух Святой пришёл на землю?

Евангелие от Иоанна 14:26

26 Утешитель же, Дух Святой, Которого пошлёт Отец во имя Моё, научит вас всему и напомнит вам все, что Я говорил вам.

  Утешитель, Он же Дух Святой, пришёл на землю во имя Христа. Как Христос пришёл во имя Отца, чтоб прославить Отца так и Дух Святой пришёл во имя Христа, чтоб прославить Христа и напомнить всё, что говорил Христос.

Евангелие от Иоанна 16:13-15

13 Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам. 14 Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. 15 Все, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам.

  Так вот почему Дух Христов - пришёл во имя Христа. Пришёл прославить Христа; от Христа возьмёт и возвестит нам. Апостол Павел учит, что кто Духа Христова не имеет, т. е. Духа Святого не имеет то тот и не Его; тот чужой для Христа. Это - страшно; это - ужасно. Вопрос крещения Духом - это вопрос твоей принадлежности ко Христу. Если не имеешь Духа Святого значит не имеешь Духа Христова, так как это один и тот же Дух. А если не имеешь Духа Христова значит ты чужой для Христа - так учит Библия.

Иезекииль 33:1-6

1 И было ко мне слово Господне: 2 сын человеческий! изреки слово к сынам народа твоего и скажи им: если Я на какую-либо землю наведу меч, и народ той земли возьмет из среды себя человека и поставит его у себя стражем; 3 и он, увидев меч, идущий на землю, затрубит в трубу и предостережет народ; 4 и если кто будет слушать голос трубы, но не остережет себя, — то, когда меч придёт и захватит его, кровь его будет на его голове. 5 Голос трубы он слышал, но не остерег себя, кровь его на нём будет; а кто остерегся, тот спас жизнь свою. 6 Если же страж видел идущий меч и не затрубил в трубу, и народ не был предостережен, — то, когда придёт меч и отнимет у кого из них жизнь, сей схвачен будет за грех свой, но кровь его взыщу от руки стража.

  Бог повелевает трубить и мы трубим. Трубим о том, что не крещённый Духом Святым не наследует спасение, так как не принадлежит Христу, а если не принадлежит Христу то кому тогда принадлежит? Дьяволу! Бог поставил тебя стражем в Церкви, чтобы ты трубил истину, а ты трубишь заблуждение в результате чего народ не предупреждён и кто-то погибнет.

Осия 4:6

6 Истреблен будет народ Мой за недостаток ведения: так как ты отверг ведение, то и Я отвергну тебя от священнодействия предо Мною; и как ты забыл закон Бога твоего, то и Я забуду детей твоих.

  Народ-то будет истреблён, но Бог взыщет кровь народа с того, кто не трубил или трубил да не то. Сохрани нас от этого, Господи.