Глава 17 Устав Пасхи
Исход 12:1-8
1 И сказал Господь Моисею и Аарону в земле Египетской, говоря: 2 месяц сей да будет у вас началом месяцев, первым да будет он у вас между месяцами года. 3 Скажите всему обществу сынов Израилевых: в десятый день сего месяца пусть возьмут себе каждый одного агнца по семействам, по агнцу на семейство; 4 а если семейство так мало, что не съест агнца, то пусть возьмет с соседом своим, ближайшим к дому своему, по числу душ: по той мере, сколько каждый съест, расчислитесь на агнца. 5 Агнец у вас должен быть без порока, мужеского пола, однолетний; возьмите его от овец, или от коз, 6 и пусть он хранится у вас до четырнадцатого дня сего месяца: тогда пусть заколет его все собрание общества Израильского вечером, 7 и пусть возьмут от крови его и помажут на обоих косяках и на перекладине дверей в домах, где будут есть его; 8 пусть съедят мясо его в сию самую ночь, испеченное на огне; с пресным хлебом и с горькими травами пусть съедят его;
Вопрос Пасхи это вопрос жизни и смерти. Египтяне в этом скоро убедились. У них не было варианта, а вот у евреев был. Но для этого надо было взять непорочного агнца заколоть его и помазать кровью косяки дверей. Это будет знак. Бог сказал: “увижу кровь и пройду мимо”. Но это ещё не всё. Вы никогда не задумывались зачем нужно было ещё и есть мясо агнца? Что происходит когда человек ест? Еда входит в человека, переваривается и становится одно с человеком. В этом очень глубокий смысл. Всё общество Израилево посредством поедания агнца стало с ним едино. Но не все имели право есть агнца.
Исход 12:41-49
41 По прошествии четырехсот тридцати лет, в этот самый день, вышло все ополчение Господне из земли Египетской ночью. 42 Это — ночь бдения Господу за изведение их из земли Египетской; эта самая ночь — бдение Господу у всех сынов Израилевых в роды их. 43 И сказал Господь Моисею и Аарону: вот устав Пасхи: никакой иноплеменник не должен есть её; 44 а всякий раб, купленный за серебро, когда обрежешь его, может есть её; 45 поселенец и наемник не должен есть её. 46 В одном доме должно есть её, не выносите мяса вон из дома и костей её не сокрушайте. 47 Все общество сынов Израиля должно совершать её. 48 Если же поселится у тебя пришлец и захочет совершить Пасху Господню, то обрежь у него всех мужеского пола, и тогда пусть он приступит к совершению её и будет как природный житель земли; а никакой необрезанный не должен есть её; 49 один закон да будет и для природного жителя и для пришельца, поселившегося между вами.
Необрезанный не имел права на агнца, а только когда обрежется. Что означало обрезание?
Бытие 17:7-14
7 и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; 8 и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом. 9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. 12 Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. 13 Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоем и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. 14 Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей, истребится душа та из народа своего, ибо он нарушил завет Мой.
Обрезание означало что Бог Израилев твой Бог. Обрезание показывало принадлежность к Богу. Именно поэтому необрезанный не мог есть Пасху, он не принадлежал Богу и к Пасхе, т. е. к спасению отношения не имел никакого. Давая евреям закон Бог тоже вступал с ними в завет.
Второзаконие 4:12-14
12 И говорил Господь к вам из среды огня; глас слов Его вы слышали, но образа не видели, а только глас; 13 и объявил Он вам завет Свой, который повелел вам исполнять, десятословие, и написал его на двух каменных скрижалях; 14 и повелел мне Господь в то время научить вас постановлениям и законам, дабы вы исполняли их в той земле, в которую вы входите, чтоб овладеть ею.
Прошло много времени с тех пор и люди не выполнили завета с Богом. Это побудило Бога принимать срочные меры.
Иеремия 31:31-33
31 Вот, наступают дни, говорит Господь, когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет, 32 не такой завет, какой Я заключил с отцами их в тот день, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли Египетской; тот завет Мой они нарушили, хотя Я оставался в союзе с ними, говорит Господь. 33 Но вот завет, который Я заключу с домом Израилевым после тех дней, говорит Господь: вложу закон Мой во внутренность их и на сердцах их напишу его, и буду им Богом, а они будут Моим народом.
Так появился Новый Завет, который многие просто не поняли. В Новом Завете Пасха это уже не агнец, а Христос, закланный за нас. В Новом Завете нет обрезания как знака что “буду Богом их, а они будут Моим народом”, а есть что-то другое.
2-е послание Коринфянам 6:16
16 Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы — храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом».
В Новом Завете уже не обрезание, а крещение Святым Духом означает что Бог Израилев стал твоим Богом. Бог в Ветхом Завете говорит, что необрезанный не может есть Пасху, т. е. не может быть един со Христом, а в Новом Завете “кто Духа Христова не имеет тот и не его”.
Послание к Ефесянам 2:11-19
11 Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским обрезанием, совершаемым руками, 12 что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире. 13 А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. 14 Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, 15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир, 16 и в одном теле примирить обоих с Богом посредством креста, убив вражду на нём. 17 И, придя, благовествовал мир вам, дальним и близким, 18 потому что через Него и те и другие имеем доступ к Отцу, в одном Духе. 19 Итак, вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу
Человек быстро привыкает к хорошему и часто забывает что для него сделал Бог. Именно поэтому апостол Павел и пишет: “Итак, помните, что вы некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными. Чего вы были лишены не имея обрезания?” Внимание! Вы были в то время без Христа, отчуждены от общества израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды, и были безбожники в мире. Разберём подробнее. Обрезание - это был знак принадлежности Богу в Ветхом Завете. В Новом же Завете, после сошествия Духа Святого на землю, обрезание полностью потеряло свою актуальность. И теперь уже не обрезание, а крещение Духом означает, что человек принадлежит Богу. Итак, чего лишены верующие люди, проходившие всю жизнь на собрание, но не крещённые Духом? Во-первых они без Христа, так как кто не имеет Духа Христова тот и не Его. Во-вторых они вне общества израильского, т. е. вне Церкви, так как все мы одним Духом крестились в одно тело. Все Божьи обещания не для вас, так как вы чужие для Бога. В результате всего этого они не имели надежды, т. е. если в период Церкви человек умер без Духа Святого, то это называется безнадёжное состояние. И под конец, по учению Павла, кто без Духа Святого, тот безбожник. Это не значит, что такой человек отвергает Бога, нет! Он может быть при этом особенно набожным, как были Афиняне. Безбожник - это значит без Бога или тот кто не имеет Бога. Скажите, чего ещё нужно лишиться не крещённому Духом? Без Христа, без Церкви, без надежды, без Бога. Наверное достаточно. Он и так лишён всего, чего только можно лишиться. Но что человек получает принимая Духа? Он становится близкий Христу, потому что верой принял кровную жертву на кресте. Он становится не враг Богу, а свой, так как примирился через жертву Сына Его. И приняв Духа Святого человек получает доступ к Отцу. Бывает звонишь кому-то по очень важному делу, а в трубке “абонент не доступен”. И всё, рушится мир. Но для крещённого Духом открывается доступ к Самому Отцу, другими словами “абонент доступен для звонка” со всеми вытекающими последствиями.
1-е послание Коринфянам 6:19-20
19 Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? 20 Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божии.
Т. е. до крещения Духом мы были свои, а после крещения Духом стали Божьи. Почему мы стали уже не свои? Потому что куплены дорогой или искуплены дорогой ценой - ценой крови Иисуса Христа. Излагая учение об искуплении апостол Павел ясно говорит когда оно происходит.
Послание к Ефесянам 4:30
30 И не оскорбляйте Святого Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления.
Откуда сегодня в Церкви столько необрезанных, т. е. не крещённых Духом? Которые едят Пасху: тело и кровь Господа, ведь причастие означает иметь часть. Не крещённый Духом не имеет ко Христу никакого отношения по определению. Принимая причастие сможет ли он иметь часть во Христе? Когда не крещённый Духом принимает причастие это то же самое что необрезанный принимает участие в Пасхе. Да такие вещи Бог строго настрого запретил! Это всё происходит от недопонимания самой сути учения Христова.
Деяния апостолов 15:1-2
1 Некоторые, пришедшие из Иудеи, учили братьев: если не обрежетесь по обряду Моисееву, не можете спастись. 2 Когда же произошло разногласие и немалое состязание у Павла и Варнавы с ними, то положили Павлу и Варнаве и некоторым другим из них отправиться по сему делу к Апостолам и пресвитерам в Иерусалим.
Уверовавшие, пришедшие из Иудеи, учили братьев - если не обрежетесь по обряду Моисееву не можете спастись. Да, так раньше и было до дня Пятидесятницы и любой раввин знал это, но проблема в том, что пришёл Христос и совершил искупление, благодаря чему смог прийти на землю Дух Святой. И когда человек принимает Духа то это и есть момент его искупления, а обрезание уже ничего не значит. Но пришедшие из Иудеи проповедники не поняли этого и принесли ересь в Церковь, а так как Павел и Варнава ересь просто терпеть не могли то как результат произошло разногласие и немалое состязание с этими горе-учителями. Сегодня похожая ситуация. Приходят некоторые и говорят что если ты не крещён Духом, но веруешь во Христа то ты тоже спасён. Вы знаете, никакого времени не хватит, чтобы с каждым вступать в состязание. Да и нужно ли это? Тут уже, наверное, нужно Божье вмешательство чтобы учителя смогли открыть наконец-то Библию, так как Библия это исключительно закрытая книга, то открыть её можно только ключом - ключом разумения, который даётся Христом. Но почему-то одним даётся, а другим нет. В Ветхом Завете для спасения нужно было выполнить два условия: обрезание и исполнение закона. Не одно из условий, а именно два. В Новом Завете тоже два условия - крещение Святым Духом и святая жизнь. Это как раз то, чему учил Христос - рождение от воды и Духа. Я думаю, мы уже достаточно уделили внимания на то, что необрезанный не должен есть Пасху и евреи не подпускали необрезанных к Пасхе на пушечный выстрел. Хочется обратить внимание на то, что обрезанный должен есть Пасху, в результате чего становится с ней единым. Хочется говорить о том, что крещённый должен есть хлеб жизни сшедший с небес, т. е. должен стать со Христом одно. Хочу заметить, что само по себе причастие не приносит пользу автоматически. Всё зависит от человека. Кто ест и пьёт недостойно тот ест и пьёт осуждение себе. На причастии не пресвитер, а Сам Христос дал Иуде кусок хлеба. Что может быть лучше? Иуда взял и съел и вместе с этим куском вошёл в него сатана. Христос сказал: “Я хлеб сошедший с небес. Ядущий этот хлеб не умрёт вовек.” Как много сейчас хлеба на столах Христиан! Он лежит на столе, на самом видном месте, лежит нетронутый и это - погибель. Не умрёт не тот, кто будет трогать этот хлеб или нюхать, а тот кто будет его есть. Также и причастие: важно не только есть хлеб с рук Христовых, а важно быть единым со Христом по своей внутренней сущности - вот что действительно означает иметь часть.
Евангелие от Иоанна 17:21
21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня.
Вот мечта Бога - Отец, Сын, Святой Дух и Церковь едины. Пусть Бог поможет нам не быть Израилем, который боролся с Богом. Как часто из-за недопонимания Христа мы можем лишиться части в нём как это чуть не случилось с Петром. Сколько обрезанных вышло из Египта? Шестьсот тысяч! А дошло до конечной цели? Почти все умерли в пустыне, почему? Потому что они не поняли Бога; они были просто не способны Его понять и соединиться с Ним. Обрезывался еврей один раз в жизни, а Пасху ел каждый год. Это прообраз того, что Духом мы крестимся один раз в жизни. Нельзя три раза креститься Духом. Написано: “ одно крещение”. После крещения ты можешь исполняться или наполняться Духом. Так вот крещение один раз в жизни, а есть Пасху, т. е. становится со Христом одно нужно постоянно, на протяжении всей жизни. Кто будет есть хлеб сей, тот не умрёт вовек. Было два дерева в раю - дерево жизни и дерево познания добра и зла. Жизнь и смерть, но чтобы получить жизнь нужно вкусить от дерева жизни, чего Адам не сделал. Он вкусил от другого дерева, от запретного. “И дала мужу своему и он ел.” Т. е. кусал, жевал и глотал. И вместе с этим плодом вошла в человека смерть. Кто же будет есть хлеб жизни в того войдёт жизнь. Иоанн говорит, что три свидетельствуют на небе: Отец, Слово и Святой Дух. И сии три суть едины. Хочется от всей души пожелать чтобы в жизни каждого из нас исполнилась эта мечта - Отец, Слово, Святой Дух и я - и сии четыре суть едины.