Глава 1.
Сын рабы, сын свободной.

  Сегодня хочется говорить и слушать о Духе Святом. К сожалению, в наше время эта тема слабо проповедуется. А ведь учение о Духе Святом - это фундаментальное учение. Или, другими словами - это фундамент учения. Если ты строишь свой духовный дом на этом фундаменте, значит ты копал, углубился и докопался всё-таки до твёрдого основания - до камня. Вообще, праздник Пятидесятницы - это праздник крещённых Духом и тех, кто жаждет крещения. Когда человек принимает водное крещение, он становится баптистом, т. е. крещённым по вере. Когда же он принимает Духа Святого, он становится уже пятидесятником, т. е. человеком, пережившим то, что пережили апостолы в день Пятидесятницы. Многие верующие не понимают зачем вообще нужен Дух Святой. Но Иисус придавал этому вопросу исключительную важность. Он говорит: “Но оттого, что Я сказал вам это, печалью исполнилось сердце ваше. Но Я истину говорю вам: лучше для вас, если Я уйду к Отцу. Потому что если Я не пойду к Отцу, то Утешитель не придёт к вам.” Вы понимаете? Если бы Иисус остался с апостолами, это было бы не так сильно, не так благословенно как тогда, когда ушёл Иисус, но пришёл Утешитель. Так ли мы понимаем важность Духа Святого? Иисус говорит: “Слова, которые говорю суть дух и жизнь.” Вы заметили, что Дух и жизнь это взаимосвязано? Это едино, это вместе. Без Духа нет жизни.

Иезекииль 37:1-10

1 Была на мне рука Господа, и Господь вывел меня духом и поставил меня среди поля, и оно было полно костей,
2 и обвел меня кругом около них, и вот, весьма много их на поверхности поля, и вот, они весьма сухи.
3 И сказал мне: сын человеческий! оживут ли кости сии? Я сказал: Господи Боже! Ты знаешь это.
4 И сказал мне: изреки пророчество на кости сии и скажи им: «кости сухие! слушайте слово Господне!»
5 Так говорит Господь Бог костям сим: вот, Я введу дух в вас, и оживёте.
6 И обложу вас жилами, и выращу на вас плоть, и покрою вас кожею, и введу в вас дух, и оживёте, и узнаете, что Я — Господь.
7 Я изрек пророчество, как повелено было мне; и когда я пророчествовал, произошёл шум, и вот движение, и стали сближаться кости, кость с костью своею.
8 И видел я: и вот, жилы были на них, и плоть выросла, и кожа покрыла их сверху, а духа не было в них.
9 Тогда сказал Он мне: изреки пророчество духу, изреки пророчество, сын человеческий, и скажи духу: так говорит Господь Бог: от четырех ветров приди, дух, и дохни на этих убитых, и они оживут.
10 И я изрек пророчество, как Он повелел мне, и вошёл в них дух, и они ожили, и стали на ноги свои — весьма, весьма великое полчище.

Заметьте, как действует Бог. Он не оживляет кости сухие, нет. Но сначала сращивает сухие кости в одно тело - появляется скелет. Потом сухожилия. Потом мясо наросло. Потом покрывает кожей. Получается вполне свежий труп. Почему труп? Потому что духа не было в них. (9-10 стих) “... и вошёл в них дух, и они ожили, …” Когда человек в мире далёк от Бога, он подобен разбросанным сухим костям. Но когда он приходит в Церковь и начинает потихоньку исправляться, то происходит процесс: кости срастаются, появляются жилы, плоть, кожа. И вот, перед вами человек, который уже не грешит. Здесь можно уже его спутать с дитём Божиим, подобно как мёртвого можно спутать со спящим живым человеком. Но он всё же мертвец. Почему? Духа нет в нём. И с этим согласен апостол Павел.

Послание к Римлянам 8:11

11 Если же Дух Того, Кто воскресил из мёртвых Иисуса, живёт в вас, то Воскресивший Христа из мёртвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас.

Важный момент - человек хоть и жив по плоти, но в результате греха мёртв. Ефесянам Павел пишет: “и нас мёртвых по преступлениям оживотворил со Христом.” Римлян апостол Павел учит, что мёртвый дух человека Бог может оживить. Для этого существует лишь один способ - крещение Духом Святым. Когда Дух Святой входит в человека, то тогда Он оживляет дух, который был мёртв в результате греха. Так как где Дух, там и жизнь. И когда Бог в момент крещения Духом Святым оживляет наш дух, то тогда при воскресении из мёртвых Бог оживит и наши смертные тела Духом Своим живущим в нас. Кто-то скажет: “Но ведь и не крещённые Духом тоже воскреснут!” Конечно, воскреснут, но так как при воскресении Бог не даст им жизнь на небе, так как они не были крещены Духом Святым, то не крещённые Духом пойдут в вечную погибель и мучение, где будут диавол и ангелы его. Итак, в жизнь вечную войдут только духовно живые, т. е. те, кого Бог оживил Духом Святым. Вообще Павел как никто другой учит о Духе Святом и нам стоит внимательно и серьёзно подойти к его посланиям, потому что он от Самого Господа перенял это учение.

Послание к Галатам 3:1-3

1 О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине, вас, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, как бы у вас распятый?
2 Сие только хочу знать от вас: через дела ли закона вы получили Духа или через наставление в вере?
3 Так ли вы несмысленны, что, начав духом, теперь оканчиваете плотью?

Итак, Галаты начали духом. Это очень важно. Они не закончили духом, а начали - это начало.

Послание к Евреям 6:1-2

1 Посему, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству; и не станем снова полагать основание обращению от мёртвых дел и вере в Бога,
2 учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мёртвых и о суде вечном.

Заметьте, что не сказано “учению о крещении”, а сказано “о крещениях” - во множественном числе. Потому что крещений несколько - водное крещение, духовное крещение, огненное крещение. И это всего лишь начатки учения. Поэтому, кто не знает учения о Духе Святом, тот не наставлен даже в начатках учения.

Послание к Галатам 4:6-7

6 А как вы — сыны, то Бог послал в сердца ваши Духа Сына Своего, вопиющего: «Авва, Отче!»
7 Посему ты уже не раб, но сын; а если сын, то и наследник Божий через Иисуса Христа.

Где же эта грань? Раб, сын…? Когда ты становишься уже сыном? Многие учат, что человек после водного крещения становится сыном Божиим, но этому не учит Библия. Бог посылает в сердце твоё Духа Святого, вопиющего Авва Отче, поэтому ты уже не раб, но сын.

Послание к Галатам 4:20-31

20 Хотел бы я теперь быть у вас и изменить голос мой, потому что я в недоумении о вас.
21 Скажите мне вы, желающие быть под законом: разве вы не слушаете закона?
22 Ибо написано: «Авраам имел двух сынов, одного от рабы, а другого от свободной».
23 Но который от рабы, тот рождён по плоти; а который от свободной, тот по обетованию.
24 В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,
25 ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;
26 а вышний Иерусалим свободен: он — матерь всем нам.
27 Ибо написано: «возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».
28 Мы, братия, дети обетования по Исааку.
29 Но, как тогда рождённый по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне.
30 Что же говорит Писание? «Изгони рабу и сына её, ибо сын рабы не будет наследником вместе с сыном свободной».
31 Итак, братия, мы дети не рабы, но свободной.

Другими словами - разве не слышите, что говорит закон? Итак, рождённый от рабы, кто он? А это всякий, рождённый в мир. Когда рождается человек, он рождается в рабство, он рождается по плоти. Измаил ведь тоже сын Авраама, но он рождён не по обещанию, а по хотению мужа, рождён по плоти. А Исаак рождён по обетованию, т. е. по обещанию. Итак, два живых человека, два сына. Но один от рабы, а другой от свободной. И какая пропасть между ними. (Стих 30-31) А можно ли сыну рабы стать сыном свободной? Можно, конечно. А как? Павел учит, что где Дух Божий, там свобода. Дух и свобода - это неразделимое понятие. Где Дух, там приходит свобода. Когда ты родился в мир, ты родился в рабство, ты в рабстве закона греха и смерти. Грехи лежат на тебе. А если ты даже в жизни не грешил, то всё равно на тебе лежит грех Адама. А это тоже рабство. Но, когда ты принимаешь Духа, то становишься храмом Божьим и Дух вселяется в твоё тело, принося тебе свободу. Ибо где Дух Божий, там свобода. Какую свободу приносит Дух? Свободу от греха Адама, свободу от осуждения за прошлые грехи, свободу от осуждения в геенну, при условии, если ты в процессе не продашь себя дьяволу в рабство. Итак, без Духа Святого- это просто рождённые по плоти, а “рождённое от плоти есть плоть” - говорит Христос, но плоть и кровь Царства Небесного не наследует. Если ты не крещён Духом Святым, то значит ты погибший человек. Поспеши принять Духа Святого! Приняв Духа, ты будешь уже не раб, но сын, а если сын, то значит наследник, наследник Божий, сонаследник Христу. Аминь.