Глава 9Люди Христа
Сегодня для нас как никогда актуален вопрос: люди Христа - кто они? Когда мы говорим о людях Христа, это о ком? Как разобраться - принадлежит человек к людям Христа или нет? От того принадлежишь ли ты к людям Христа зависит твоё спасение.
Евангелие от Матфея 1:18-21
18 Рождество Иисуса Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого. 19 Иосиф же, муж Её, будучи праведен и не желая огласить Её, хотел тайно отпустить Её. 20 Но когда он помыслил это, — се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; 21 Родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасёт людей Своих от грехов их.
Кого конкретно спасёт Христос? Людей своих от грехов их - это откровение с неба, поэтому если ты Христу не принадлежишь Он тебя просто не спасёт.
Евангелие от Иоанна 17:1-16
6 Я открыл имя Твоё человекам, которых Ты дал Мне от мира; они были Твои, и Ты дал их Мне, и они сохранили слово Твоё. 7 Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя есть, 8 ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им, и они приняли, и уразумели истинно, что Я исшёл от Тебя, и уверовали, что Ты послал Меня. 9 Я о них молю: не о всем мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, потому что они Твои. 10 И всё Моё — Твоё, и Твоё — Моё; и Я прославился в них. 11 Я уже не в мире, но они в мире, а Я к Тебе иду. Отче Святой! соблюди их во имя Твоё, тех, которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12 Когда Я был с ними в мире, Я соблюдал их во имя Твоё; тех, которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную. 14 Я передал им слово Твоё; и мир возненавидел их, потому что они не от мира, как и Я не от мира. 15 Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 16 Они не от мира, как и Я не от мира. 17 Освяти их истиною Твоею; слово Твоё есть истина. 18 Как Ты послал Меня в мир, так и Я послал их в мир. 19 И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною. 20 Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, 21 да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, — да уверует мир, что Ты послал Меня. 22 И славу, которую Ты дал Мне, Я дал им: да будут едино, как Мы едино. 23 Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как возлюбил Меня. 24 Отче! которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне, потому что возлюбил Меня прежде основания мира. 25 Отче праведный! и мир Тебя не познал; а Я познал Тебя, и сии познали, что Ты послал Меня. 26 И Я открыл им имя Твоё и открою, да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них.
В своей первосвященнической молитве Христос ходатайствует за людей Своих, которых дал Ему Отец и молился Христос исключительно о людях Своих: “Я о них молю, не о всём мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне.” О других Христос даже не молил Отца. “Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их.” Кто же это, люди Христа, за которых ходатайствовал Христос?
Послание к Ефесянам 5:25
25 Мужья, любите своих жён, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за неё
За кого предал Себя Христос? За Церковь. В Своей первосвященнической молитве Христос говорит: “за них Я посвящаю Себя.” И мы начинаем наконец-то понимать, что люди Христа - это Церковь, Невеста Его. Христос молился исключительно за Церковь. За других Он даже и не молился.
Евангелие от Матфея 26:45-50
45 Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: вы всё ещё спите и почиваете? вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 46 встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня. 47 И, когда ещё говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришёл, и с ним множество народа с мечами и кольями, от первосвященников и старейшин народных. 48 Предающий же Его дал им знак, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его. 49 И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: радуйся, Равви! И поцеловал Его. 50 Иисус же сказал ему: друг, для чего ты пришёл? Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его.
Здесь описывается сцена предательства Иуды, но хотелось бы обратить внимание на другое. У врагов было сильное желание убить Иисуса, но где Его можно было схватить вдали от людей они понятия не имели, поэтому понадобился кто-то, кто точно знал где Иисус. И такой человек нашёлся. Это был ученик Христа; он точно знал где искать Иисуса. И когда враги пришли, то увидели в Гефсиманском саду двенадцать человек - пойди разберись кто из них Христос. И вышла было заминка, но опять же выручил Иуда: “Кого я поцелую Тот и есть. Возьмите Его.” И подходит именно к Иисусу и целует Его. Как это важно, когда проповедник знает где искать Иисуса! Как это важно, когда проповедник не перепутает и не начнёт целовать то Фому, то Иоанна, то Петра, то Каиафу, а поцелует именно Христа, поцелуем указав кто из них Христос.
Евангелие от Иоанна 1:19-34
19 И вот свидетельство Иоанна, когда Иудеи прислали из Иерусалима священников и левитов спросить его: кто ты? 20 Он объявил, и не отрекся, и объявил, что я не Христос. 21 И спросили его: что же? ты Илия? Он сказал: нет. Пророк? Он отвечал: нет. 22 Сказали ему: кто же ты? чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом? 23 Он сказал: я глас вопиющего в пустыне: «исправьте путь Господу», как сказал пророк Исаия. 24 А посланные были из фарисеев; 25 И они спросили его: что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк? 26 Иоанн сказал им в ответ: я крещу в воде; но стоит среди вас Некто, Которого вы не знаете. 27 Он-то Идущий за мною, но Который стал впереди меня. Я недостоин развязать ремень у обуви Его. 28 Это происходило в Вифаваре при Иордане, где крестил Иоанн. 29 На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, Который берёт на Себя грех мира. 30 Сей есть, о Котором я сказал: «за мною идёт Муж, Который стал впереди меня, потому что Он был прежде меня». 31 Я не знал Его; но для того пришёл крестить в воде, чтобы Он явлен был Израилю. 32 И свидетельствовал Иоанн, говоря: я видел Духа, сходящего с неба, как голубя, и пребывающего на Нём. 33 Я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде сказал мне: «на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым». 34 И я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий.
Страшная картина. Учителя и служителя столпились возле Иоанна и пытаются узнать - Христос он или нет. И случилось непоправимое - многие спутали Иоанна со Христом и учат водному крещению и покаянию и больше ничему, но это уровень всего лишь Иоанна. Он призывал к покаянию и крестил, но Иоанн объявил и не отрёкся, что он не Христос. А где же тогда Христос? Я не знал Его, но пославший меня крестить в воде сказал мне: “ на Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нём, Тот есть крестящий Духом Святым” и я видел и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий, т. е. Христос - там, где крещение Духом Святым. И люди Христа - это люди, крещённые Духом. Сейчас проповедуется очень много “Измаильства”. От Измаила пошло мусульманство, но и в христианстве полно “Измаильства”.
Послание к Галатам 3:29
29 Если же вы Христовы, то вы семя Авраамово и по обетованию наследники.
У Авраама было два сына: Измаил и Исаак. Один рождён от хотения мужа, а другой по обетованию, т. е. по Божьему обещанию. Задача проповедников - указать путь ко Христу. И одни делают преступление, посылая искать Христа по линии Измаила, где Его просто нет. Другие отправляют людей искать Христа по линии Исаака, рождённого по обетованию. Итак, все, рождённые от Исаака - это рождённые по обетованию, т. е. по Божьему обещанию.
Деяния апостолов 1:4-5
4 И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чём вы слышали от Меня, 5 ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым.
Так вот оно какое обетование Отца - крещение Святым Духом! И сегодня весь христианский мир разделился на детей по Измаилу (это водное крещение и святая жизнь) и на детей по Исааку (это водное крещение, святая жизнь и крещение Святым Духом).
Послание к Римлянам 1:14-17
14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии. 15 Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: "Авва, Отче!" 16 Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божии. 17 А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Павел ясно учит, что для того чтобы стать сыном Божиим водного крещения маловато. Для этого нужно принять Духа усыновления. И Сей самый Дух как раз-то и свидетельствует духу нашему, что мы дети Божьи, а уж если дети, то тогда только наследники. Многие просто не знают, что даёт крещение Духом. Кроме иных языков, кроме силы, кроме помазания оно даёт самое важное - небесное гражданство и право на Царство небесное, т. е. право на спасение, так как Дух Святой - это залог наследия нашего. Вот, в конечном итоге в чём заключается Божье обещание. Из этого видно, что проповедники, не проповедующие о необходимости принятия Духа Святого пускают людей по линии Измаила, где нет Христа, а значит и нет спасения. Да и Сам Бог говорит: “ Я Бог Авраама, Исаака и Иакова.” Заметили по какой линии пошёл Бог? По линии Исаака. Павел учит, что кто не имеет Духа Христова тот и не Его - это прямая погибель, так как ангел сказал, что Христос спасёт людей своих от грехов их. Скажите, кто придумал Измаила? Измаила придумали люди. По сути его вообще не должно было быть, но Сарра не рожала Аврааму. Бог обещал ей сына, но веры не хватило, что от девяностолетней будет сын. Но вот, молодая служанка, войди к ней и у меня через неё будет наследник. По-человечески здраво, и согласился Авраам. Итак, учение “Измаильства”, которое учит, что для спасения достаточно покаяния и водного крещения - это человеческое учение в котором нет жизни, нет Христа, но люди упорно отстаивают это учение.
Бытие 17:15-19
15 И сказал Бог Аврааму: Сару, жену твою, не называй Сарою, но да будет имя ей: Сарра; 16 Я благословлю её и дам тебе от неё сына; благословлю её, и произойдут от неё народы, и цари народов произойдут от неё. 17 И пал Авраам на лицо своё, и рассмеялся, и сказал сам в себе: неужели от столетнего будет сын? и Сарра, девяностолетняя, неужели родит? 18 И сказал Авраам Богу: о, хотя бы Измаил был жив пред лицом Твоим! 19 Бог же сказал: именно Сарра, жена твоя, родит тебе сына, и ты наречешь ему имя: Исаак; и поставлю завет Мой с ним заветом вечным и потомству его после него.
Как людям хочется чтоб “Измаильство” было живо перед лицом Божьим, но Богу противно всё это и самое страшное, что люди проповедующие сие прикрываются Библией. Человек, проповедующий “Измаильство” и прикрывающийся Библией - что может быть страшнее этого? Люди, поверившие ему, пойдут изначально по ложному пути, потратят на поиски Христа всю свою жизнь, но так и не найдут Его. И, в полной уверенности, что они спасены предстанут на суд Божий не Христовыми. И в свете всего этого хочется ещё раз сказать - если ты не крещён Духом, значит ты идёшь по линии Измаила, идёшь без Христа. Не пора ли остановится? Не пора ли поменять статус “рождённого по плоти” на статус “рождённого по духу”? Может настало время сказать: “Что повелишь мне делать, Господи?” Решай сам как поступить. Бог примет любой твой выбор и будет считаться с этим, но знай, что от этого выбора будет зависеть твоя вечность. Пусть поможет Бог каждому из нас. Те, кто ещё не нашёл Христа, пусть Его найдут, а те, кто уже нашли Его пусть не потеряют!